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東方凡兒
任育長年少時,有令名。武帝崩,選二十挽郎,壹時之秀,育長亦在其中。王豐選女婿,從挽郎搜勝者,且擇取四人,猶在其中。童少時神可愛,時人謂育長影好。自過江,便失誌王丞相請先度時賢共石頭迎之,猶作疇日待,壹見便覺有異。席竟,下飲,便問人:“此為茶?為茗?覺有異色,乃自申明:“向問飲為熱,為耳。”嘗行從棺邸下,流涕悲哀。王丞相之曰:“此是有情癡”
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王夷甫雲(yún):“閭丘沖優(yōu)於滿奮、郝隆。此三人是高才,沖最先達。
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管人汲不說繘、屈,盡階不升,授御者;者入浴:小四人抗衾,者二人浴,水用盆,沃用枓,浴用巾,挋用浴,如它日;臣爪足,浴水棄于坎。母之喪,則御者抗衾而。管人汲,御者,御者沐于堂上-君沐粱,大沐稷,士沐。甸人為垼西墻下,陶出重鬲,管受沐,乃煮,甸人取所廟之西北厞,用爨之。人授御者沐乃沐;沐用盤,挋用巾如它日,小爪手翦須,濯棄于坎。設大盤造冰,大夫設夷造冰焉,士瓦盤無冰,床襢笫,有。含一床,一床遷尸于又一床,皆枕席-─君夫士一也
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王浚沖為尚書令,著公,乘軺車,經(jīng)黃公酒壚下過顧謂後車客:“吾昔與嵇叔、阮嗣宗共酣飲於此壚,竹之遊,亦預其末。自嵇生夭阮公亡以來,便為時所羈紲今日視此雖近,邈若山河。
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衛(wèi)玠總角時問樂“夢”,樂雲(yún)“是想。衛(wèi)曰:“形神所不而夢,豈是想邪?”雲(yún):“因也。未嘗夢車入鼠穴,搗齏啖鐵,皆無想無因故也。衛(wèi)思“因”,經(jīng)日不,遂成病。樂聞,故駕為剖析之。衛(wèi)既小。樂嘆曰:“此兒胸當必無膏肓之疾!
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《詩》曰:“衣錦絅”,惡其文之著也。君子之道,闇然而日章小人之道,的然而日亡君子之道:淡而面不厭簡而文,溫而理,知遠近,知風之自,知微之,可與入德矣。《詩》:“潛雖伏矣,亦孔之!”故君子內省不疚,惡于志。君子之所不可者,其唯人之所不見乎《詩》云:“相在爾室尚不愧于屋漏。”故君不動而敬,不言而信。詩》曰:“奏假無言,靡有爭。”是故君子不而民勸,不怒而民威于鉞。《詩》曰:“不顯德!百辟其刑之。”是君子篤恭而天下平。《》云:“予懷明德,不聲以色。”子曰:“聲之于以化民。末也。”詩》曰:“德輶如毛。毛猶有倫,上天之載,聲無臭,至矣
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