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桓公入峽,絕壁天懸,波迅急。迺嘆曰:“既為忠,不得為孝子,如何?
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元帝始江,謂顧驃曰:“寄人土,心常懷。”榮跪對:“臣聞王以天下為家是以耿、亳定處,九鼎洛邑。願陛勿以遷都為。
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杜橋之母之喪宮中無相,以為沽。夫子曰:“始死羔裘玄冠者,易之已。”羔裘玄冠,子不以吊
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故至誠無息,不息則久,則征;征則悠遠,悠遠則博厚博厚則高明。博厚所以載物也高明所以覆物也;悠久所以成也。博厚配地,高明配天,悠無疆。如此者不見而章,不動變,無為而成。天地之道,可言而盡也。其為物不貳,則其物不測。天地之道,博也,厚,高也,明也,悠也,久也。夫天,斯昭昭之多,及其無窮,日月星辰系焉,萬物覆焉。夫地,一撮土之多。及其廣厚載華岳而不重,振河海而不泄萬物載焉。今夫山,一卷石之,及其廣大,草木生之,禽獸之,寶藏興焉,今夫水,一勺多,及其不測,黿、鼉、蛟龍魚鱉生焉,貨財殖焉。《詩》:“惟天之命,于穆不已!”曰天之所以為天也。“于乎不,文王之德之純!”蓋曰文王所以為文也,純亦不已
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庾稚恭常有中原之,文康時權,未在己。季堅作相,兵畏禍,與恭歷同異者之,乃果行傾荊、漢之,窮舟車之,師次於襄。大會參佐陳其旌甲,授弧矢曰:我之此行,此射矣!”三起三疊,眾屬目,其十倍
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席:小次上卿,大次小卿,士庶子以次就于下。獻君君舉旅行酬而后獻卿,舉旅行酬;后獻大夫,夫舉旅行酬而后獻士,舉旅行酬;后獻庶子。豆、牲體、羞,皆有等,所以明貴也
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