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孫休好射,至其時則晨夕反。群臣莫止諫:“此為物,何足甚耽”休曰:“雖小物,耿介過,朕所以好之”
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謝公雲:賢聖去人,其亦邇。”子侄之許。公嘆曰“若郗超聞此,必不至河漢”
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或問曰:“者以何為也?”:不冠者之所服?!抖Y》曰:“子不緦,唯當室?!本屨咂涿庖?當室則免而杖矣
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魏武少時,嘗袁紹好為遊俠,觀新婚,因潛入主人中,夜叫呼雲:“偷兒賊!”青廬中皆出觀,魏武乃入抽刃劫新婦與紹還,失道,墜枳棘中紹不能得動,復大雲:“偷兒在此!紹遑迫自擲出,遂俱免
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子夏曰:“三王之,參于天地,敢問:何斯可謂參于天地矣?”子曰:“奉三無私以勞下。”子夏曰:“敢問謂三無私?”孔子曰:天無私覆,地無私載,月無私照。奉斯三者以天下,此之謂三無私。在《詩》曰:‘帝命不,至于湯齊。湯降不遲圣敬日齊。昭假遲遲,帝是祗。帝命式于九圍’是湯之德也。天有四,春秋冬夏,風雨霜露無非教也。地載神氣,氣風霆,風霆流形,庶露生,無非教也。清明躬,氣志如神,嗜欲將,有開必先。天降時雨山川出云。其在《詩》:‘嵩高惟岳,峻極于。惟岳降神,生甫及申惟申及甫,惟周之翰。國于蕃,四方于宣?!?文武之德也。三代之王,必先令聞,《詩》云‘明明天子,令聞不已’三代之德也。‘弛其德,協此四國?!笸?德也。”子夏蹶然而起負墻而立曰:“弟子敢承乎!
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陶公性檢,勤於事。作州時,敕船官錄鋸木屑,不多少,鹹不解意。後正會,積雪始晴,聽前除雪後猶濕於是悉用木屑之,都無所妨官用竹皆令錄頭,積之如山後桓宣武伐蜀裝船,悉以作。又雲:嘗發在竹篙,有壹長連根取之,當足,乃超兩用之
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