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靖婉清
裴郎作語(yǔ)林,始,大為遠(yuǎn)近所傳。時(shí)年少,無(wú)不傳寫(xiě),各壹通。載王東亭作經(jīng)公酒壚下賦,甚有才。
夏侯付安
仲夏之月,日東井,昏亢中,旦中。其日丙丁。其炎帝,其神祝融。蟲(chóng)羽。其音征,律蕤賓。其數(shù)七。其苦,其臭焦。其祀,祭先肺。小暑至螳蜋生。鵙始鳴,舌無(wú)聲。天子居明太廟,乘朱路,駕騮,載赤旗,衣朱,服赤玉,食菽與,其器高以粗。養(yǎng)佼
卜戊子
公侯有夫人,有世婦有妻,有妾。夫人自稱(chēng)于子,曰老婦;自稱(chēng)于諸侯曰寡小君;自稱(chēng)于其君,小童。自世婦以下,自稱(chēng)婢子。子于父母則自名也
節(jié)之柳
王大將軍與丞相書(shū),稱(chēng)楊朗:“世彥識(shí)器理致,才隱明斷,為國(guó)器,且是楊侯淮之子。位望為陵遲,卿亦足與之處。
阿以冬
支道林常養(yǎng)數(shù)匹馬。或言人畜馬不韻,支曰:“貧道重神駿。
靖己丑
郊特牲,社稷大牢。天適諸侯,諸侯用犢;諸侯適子,天子賜之大牢;貴誠(chéng)之也。故天子牲弗食也,祭帝用也。大路繁一就,先路三,次路五就。血,大饗腥,獻(xiàn)爓,一獻(xiàn)熟至敬不饗味而氣臭也。諸侯賓,灌用郁鬯灌用臭也,大,尚腶修而已。大饗,君三席而酢焉。三之介,君專(zhuān)席酢焉。此降尊就卑也。饗禘樂(lè),而食嘗無(wú),陰陽(yáng)之義也凡飲,養(yǎng)陽(yáng)氣;凡食,養(yǎng)陰也。故春禘而嘗;春饗孤子秋食耆老,其一也。而食嘗樂(lè)。飲,養(yǎng)陽(yáng)也,故有樂(lè);,養(yǎng)陰氣也,無(wú)聲。凡聲,也。鼎俎奇而豆偶,陰陽(yáng)之也。籩豆之實(shí)水土之品也。敢用褻味而貴品,所以交于明之義也。賓大門(mén)而奏《肆》,示易以敬。卒爵而樂(lè)闋孔子屢嘆之。酬而工升歌,德也。歌者在,匏竹在下,人聲也。樂(lè)由來(lái)者也,禮由作者也,陰陽(yáng)而萬(wàn)物得。旅無(wú)方,所以別地之宜而節(jié)遠(yuǎn)之期也。龜為列,先知也,鐘次之,以和參之也。虎豹皮,示服猛也束帛加璧,往也。庭燎之百由齊桓公始也大夫之奏《肆》也,由趙文始也。朝覲,夫之私覿,非也。大夫執(zhí)圭使,所以申信;不敢私覿,以致敬也;而實(shí)私覿,何為諸侯之庭?為臣者,無(wú)外交不敢貳君也。夫而饗君,非也。大夫強(qiáng)而殺之,義也;三桓始也。天無(wú)客禮,莫敢主焉。君適其,升自阼階,敢有其室也。禮,天子不下而見(jiàn)諸侯。下而見(jiàn)諸侯,天之失禮也,由王以下。諸侯宮縣,而祭以牡,擊玉磬,干設(shè)錫,冕而《大武》,乘路,諸侯之僭也。臺(tái)門(mén)而旅,反坫,繡黼丹朱中衣,大之僭禮也。故子微,諸侯僭大夫強(qiáng),諸侯。于此相貴以,相覿以貨,賂以利,而天之禮亂矣。諸不敢祖天子,夫不敢祖諸侯而公廟之設(shè)于家,非禮也,三桓始也
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