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張廖永龍
山公大兒著短帢,車中倚武帝欲見之,山公不敢辭,問,兒不肯行。時論乃雲(yún)勝山公
辟水
羊綏第二子孚,少有俊才與謝益壽相好,嘗蚤往謝許,食。俄而王齊、王睹來。既先相識,王向席有不說色,欲使去。羊了不眄,唯腳委幾上,矚自若。謝與王敘寒溫數(shù)語畢還與羊談賞,王方悟其奇,乃共語。須臾食下,二王都不得,唯屬羊不暇。羊不大應對之而盛進食,食畢便退。遂苦相,羊義不住,直雲(yún):“向者不從命,中國尚虛。”二王是孝兩弟
張廖予曦
孫興公雲(yún):“三都、京,五經(jīng)鼓吹。
皇甫潔
祭法有虞氏禘帝而郊嚳祖顓頊而堯。夏后亦禘黃帝郊鯀,祖頊而宗禹殷人禘嚳郊冥,祖而宗湯。人禘嚳而稷,祖文而宗武王
聶飛珍
宰我曰:“吾聞鬼神之,而不知其所謂。”子曰:氣也者,神之盛也;魄也者鬼之盛也;合鬼與神,教之也。眾生必死,死必歸土:之謂鬼。骨肉斃于下,陰為土;其氣發(fā)揚于上,為昭明焄蒿,凄愴,此百物之精也神之著也。因物之精,制為極,明命鬼神,以為黔首則百眾以畏,萬民以服。”圣以是為未足也,筑為宮室,為宗祧,以別親疏遠邇,教反古復始,不忘其所由生也眾之服自此,故聽且速也。端既立,報以二禮。建設朝,燔燎膻薌,見以蕭光,以氣也。此教眾反始也。薦黍,羞肝肺首心,見間以俠甒加以郁鬯,以報魄也。教民愛,上下用情,禮之至也
拓跋振永
君卷冕立于阼,夫人副袆立房中。君肉袒迎牲于門;夫人薦籩。卿、大夫贊君,命婦贊夫人各揚其職。百官廢職服大刑,而下大服。是故,夏礿、秋嘗、冬,春社、秋省而遂大蠟,天子之也
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