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菅寄南
伯高死于,赴于孔子,子曰:“吾惡哭諸?兄弟,哭諸廟;父之,吾哭諸廟門外;師,吾哭寢;朋友,吾諸寢門之外;知,吾哭諸野于野,則已疏于寢,則已重夫由賜也見我吾哭諸賜氏。遂命子貢為之,曰:“為爾也來者,拜之知伯高而來者勿拜也。
夏侯遠香
天子大蠟八。伊耆氏始為,蠟也者,索也。歲十二月,聚萬物而索饗之也。蠟之祭也主先嗇,而祭司嗇也。祭百種報嗇也。饗農及郵表畷,禽獸仁之至、義之盡也。古之君子使之必報之。迎貓,為其食田也;迎虎,為其食田豕也,迎祭之也。祭坊與水庸,事也。“土反其宅”,水歸其壑,昆毋作,草木歸其澤。皮弁素服祭。素服,以送終也。葛帶榛,喪殺也。蠟之祭,仁之至、之盡也。黃衣黃冠而祭,息田也。野夫黃冠;黃冠,草服也大羅氏,天子之掌鳥獸者也,侯貢屬焉。草笠而至,尊野服。羅氏致鹿與女,而詔客告也以戒諸侯曰:“好田好女者亡國。”天子樹瓜華,不斂藏之也。八蠟以記四方。四方年不成,八蠟不通,以謹民財也。成之方,其蠟乃通,以移民也既蠟而收,民息已。故既蠟,子不興功
東門紀峰
喪不慮,毀不危身喪不慮居,無廟也;毀危身,為無也
厲甲戌
夙興,婦沐浴以俟;質明,贊見婦于舅姑執笲、棗、栗、段修以,贊醴婦,婦祭脯醢,醴,成婦禮也。舅姑入,婦以特豚饋,明婦順。厥明,舅姑共饗婦以獻之禮,奠酬。舅姑先自西階,婦降自阼階,著代也
仲孫庚午
天子視不上于袷,不下于;國君,綏視;大夫,衡視;視五步。凡視:上于面則敖,于帶則憂,傾則奸
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