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文秦億
郗尚書與謝士善。常稱:“慶緒識見雖不絕,可以累心處都。
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王大喪後,朝論或“國寶應作荊州”。國主簿夜函白事,雲:“州事已行。”國寶大喜而夜開合,喚綱紀話勢雖不及作荊州,而意色恬。曉遣參問,都無此。即喚主簿數之曰:“何以誤人事邪?
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儒有博學而不窮篤行而不倦;幽居而淫,上通而不困;禮以和為貴,忠信之美優游之法,舉賢而容,毀方而瓦合。其寬有如此者
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射之為言者繹也,或曰舍。繹者,各繹己之志也。故心體正,持弓矢審固;持弓矢審,則射中矣。故曰:為人父者以為父鵠;為人子者,以為子;為人君者,以為君鵠;為人者,以為臣鵠。故射者各射己鵠。故天子之大射謂之射侯;侯者,射為諸侯也。射中則得諸侯;射不中則不得為諸侯
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範玄平在文坐,談欲屈引王長史曰:卿助我。”王:“此非拔山所能助!
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支道、許、謝德,共集家。謝顧諸人:“日可謂彥,時既不留,此集亦難常。共言詠,寫其懷。許便問主有莊子不正得漁父篇。謝看,便各使坐通。支林先通,七百許語敘致精麗才藻奇拔眾鹹稱善於是四坐言懷畢。問曰:“等盡不?皆曰:“日之言,不自竭。謝後粗難因自敘其,作萬余,才峰秀。既自難,加意氣托,蕭然得,四坐不厭心。謂謝曰:君壹往奔,故復自耳。
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