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公良幼旋
生財有大道,生之眾,食之者寡,為之者,用之者舒,則財恒足。仁者以財發(fā)身,不仁以身發(fā)財。未有上好仁下不好義者也,未有好其事不終者也,未有府財非其財者也。孟獻(xiàn)子:“畜馬乘,不察于雞;伐冰之家,不畜牛羊百乘之家,不畜聚斂之。與其有聚斂之臣,寧盜臣。”此謂國不以利利,以義為利也。長國而務(wù)財用者,必自小人。彼為善之,小人之使國家, 災(zāi)害并至。雖有善者,亦無如之何矣!謂國不以利為利,以義利也
祿己亥
桓玄義興還後,見司馬傅,太傅已醉,坐上多客,人雲(yún):“桓溫來欲作賊,如?”桓玄伏不得起。謝景重為長史,舉板答曰:“故宣公黜昏暗,登聖明,功超伊霍。紛紜之議,裁之聖鑒。太傅曰:“我知!我知!”舉酒雲(yún):“桓義興,勸卿酒”桓出謝過
巫馬保勝
羅友作荊州從事,桓武為王車騎集別。友進(jìn)坐久,辭出,宣武曰:“卿欲咨事,何以便去?”答:“友聞白羊肉美,壹生曾得吃,故冒求前耳。無可咨。今已飽,不復(fù)須駐”了無慚色
燕念云歸
庾小西嘗出未。婦母阮劉萬安妻與女上安城樓上。頃翼歸,良馬,盛衛(wèi)。阮語:“聞庾能騎,我由得見?婦告翼,便為於道鹵簿盤馬始兩轉(zhuǎn),馬墮地,色自若
上官勇
周伯仁母冬至舉酒賜三子曰“吾本謂度江托足無所。爾家有,爾等並羅列吾前,復(fù)何憂?”嵩起,長跪而泣曰:“不如阿母。伯仁為人誌大而才短,名重而闇,好乘人之弊,此非自全之道嵩性狼抗,亦不容於世。唯阿奴碌,當(dāng)在阿母目下耳!
太史紅靜
王中郎伏玄度、習(xí)齒論青、楚物。臨成,示韓康伯。伯都無言,曰:“何故言?”韓曰“無可無不。
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