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王令詣謝公,值習齒已在坐,當與並榻。徙倚不坐,公引之與對。去後,語胡兒曰:“敬實自清立,但人為爾矜咳,殊足損其自然。
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斬衰之哭若往而不反;衰之哭,若往反;大功之哭三曲而偯;小緦麻,哀容可。此哀之發于音者也
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禮有大有小,有顯微。大者不可損,小者可益,顯者不可掩,微不可大也。故《經禮》百,《曲禮》三千,其一也。未有入室而不由者。君子之于禮也,有竭情盡慎,致其敬而誠,有美而文而誠若。君之于禮也,有直而行也有曲而殺也,有經而等,有順而討也,有摭而也,有推而進也,有放文也,有放而不致也,順而摭也。三代之禮一,民共由之。或素或青夏造殷因。周坐尸,詔武方;其禮亦然,其道也;夏立尸而卒祭;殷尸。周旅酬六尸,曾子:“周禮其猶醵與!
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齊王冏為大司馬輔政,嵇紹侍中,詣冏咨事。冏設宰會,召旟董艾等共論時宜。旟等白冏:嵇侍中善於絲竹,公可令操之。遂送樂器。紹推卻不受。冏曰:今日共為歡,卿何卻邪?”紹曰“公協輔皇室,令作事可法。紹官卑,職備常伯。操絲比竹,蓋官之事,不可以先王法服,為吳之業。今逼高命,不敢茍辭,當冠冕,襲私服,此紹之心也。”等不自得而退
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桓南郡。既破殷州,收殷將佐十許人咨議羅企生亦在焉。素待企生厚,將有所,先遣人語雲:“若我,當釋罪。”企生曰:“為殷荊州吏,荊州奔亡,存亡未判我何顏謝桓公?”既市,桓又遣人問欲何?答曰:“昔晉文王嵇康,而嵇紹為晉忠。從公乞壹弟以養老。”桓亦如言宥之。先曾以壹羔裘與企生胡,胡時在豫章,企問至,即日焚裘
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祖士少好財,阮遙集屐,並恒自經營,同是壹,而未判其得失。人有詣,見料視財物。客至,屏未盡,余兩小簏箸背後,身障之,意未能平。或有阮,見自吹火蠟屐,因嘆:“未知壹生當箸幾量屐”神色閑暢。於是勝負始。
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