謇春生

　　劉遵少為殷中所知，稱於庾公。公甚忻然便取為佐既見，坐獨(dú)榻上與。劉爾日不稱，庾失望，遂之為“羊鶴”。昔叔子有鶴舞，嘗向稱之。客使驅(qū)來，氋而不肯。故稱比。

空間重生之校園全能商女

　　初桓南郡楊廣共說殷荊，宜奪殷覬南以自樹。覬亦曉其旨，嘗因散，率爾去下，便不復(fù)還。外無預(yù)知者，色蕭然，遠(yuǎn)同生之無慍。時(shí)以此多之

《一剪梅》的原唱

　　子上之死而不喪。人問諸子思：“昔者子先君子喪出乎？”曰：然”。“子不使白也喪。何也？”思曰：“昔吾先君子無失道；道隆從而隆，道則從而污。則安能？為也妻者，是白也母；不伋也妻者，不為白也母”故孔氏之喪出母，自思始也

絕色冷妃

　　石崇每與王敦入學(xué)戲，見、原象而嘆曰：“若與同升孔，去人何必有間！”王曰：“知余人雲(yún)何？子貢去卿差近。石正色雲(yún)：“士當(dāng)令身名俱泰何至以甕牖語人！

庶子凈身出戶分家斷親

　　延陵季適齊，于其也，其長子，葬于嬴博間。孔子曰“延陵季子吳之習(xí)于禮也。”往而其葬焉。其深不至于泉其斂以時(shí)服既葬而封，輪掩坎，其可隱也。既，左袒，右其封且號者，曰：“骨歸復(fù)于土，也。若魂氣無不之也，不之也。”遂行。孔子：“延陵季之于禮也，合矣乎！

扶搖直上九萬里

　　顧孟著嘗以酒勸周仁，伯仁不受。顧因移柱，而語柱曰：“詎可作棟梁自遇。”周得之然，遂為衿契