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碧魯春冬
深公:“人謂元規(guī)名士胸中柴棘鬥許。
檢丁酉
夫為人子者,三賜不及馬。故州閭鄉(xiāng)黨稱其孝也,弟親戚稱其慈也,僚友稱其也,執(zhí)友稱其仁也,交游稱信也。見父之執(zhí),不謂之進(jìn)敢進(jìn),不謂之退不敢退,不不敢對。此孝子之行也
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陶公少有大誌,家酷貧,母湛氏同居。同郡範(fàn)逵素知名舉孝廉,投侃宿。於時冰雪積,侃室如懸磬,而逵馬仆甚多侃母湛氏語侃曰:“汝但出外客,吾自為計。”湛頭發(fā)委地下為二髲,賣得數(shù)斛米,斫諸柱,悉割半為薪,銼諸薦以為草。日夕,遂設(shè)精食,從者皆所乏。逵既嘆其才辯,又深愧厚意。明旦去,侃追送不已,百裏許。逵曰:“路已遠(yuǎn),君還。”侃猶不返,逵曰:“卿去矣!至洛陽,當(dāng)相為美談。侃迺返。逵及洛,遂稱之於羊、顧榮諸人,大獲美譽
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從母之夫,舅之妻,二人相為服,君子未之言也。曰同爨緦
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天地合而后萬物興焉。夫禮,萬世之始也。取于異姓,以附遠(yuǎn)厚別也。幣必誠,辭無腆。告之以直信;信,事人也信,婦德也。壹與之齊,終身改。故夫死不嫁。男子親迎,先于女,剛?cè)嶂x也。天先乎,君先乎臣,其義一也。執(zhí)摯相見,敬章別也。男女有別,后父子親,父子親然后義生,生然后禮作,禮作然后萬物安無別無義,禽獸之道也。婿親授綏,親之也。親之也者,親也。敬而親之,先王之所以得下也。出乎大門而先,男帥女女從男,夫婦之義由此始也。人,從人者也;幼從父兄,嫁夫,夫死從子。夫也者,夫也夫也者,以知帥人者也。玄冕戒,鬼神陰陽也。將以為社稷,為先祖后,而可以不致敬乎共牢而食,同尊卑也。故婦人爵,從夫之爵,坐以夫之齒。用陶匏,尚禮然也。三王作牢陶匏。厥明,婦盥饋。舅姑卒,婦馂余,私之也。舅姑降自階,婦降自阼階,授之室也。禮不用樂,幽陰之義也。樂,氣也。昏禮不賀,人之序也
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子柳之母死,子碩請具。子曰:“何以哉?”子碩曰:“請庶弟之母。”子柳曰:“如之何粥人之母以葬其母也?不可。”葬,子碩欲以賻布之余具祭器。柳曰:“不可,吾聞之也:君子家于喪。請班諸兄弟之貧者。”子曰:“謀人之軍師,敗則死之謀人之邦邑,危則亡之。”公叔子升于瑕丘,蘧伯玉從。文子曰“樂哉斯丘也,死則我欲葬焉。蘧伯玉曰:“吾子樂之,則瑗請。
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