　　童子之也，緇布衣緣，錦紳，紐錦，束發朱錦也。童不裘不帛，屨絇，無緦。聽事不麻無事則立主之北面，見生從人而入侍食于先生爵者，后祭飯。客祭，人辭曰：“足祭也。”飧，主人辭疏。主人自其醬，則客徹之。一室人，非賓客一人徹。壹之人，一人。凡燕食，人不徹。食桃李，弗致核，瓜祭上，食中棄所。凡食果實后君子，火者先君子。慶，非君賜賀。孔子食季氏，不辭不食肉而飧

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　　凡祭，有廢之莫敢舉也有其舉之莫敢也。非其所祭祭之，名曰淫。淫祀無福。子以犧牛，諸以肥牛，大夫索牛，士以羊。支子不祭，必告于宗子

　　恒豆之菹，水草和氣也；其醢，陸產物也。加豆，陸產也其醢，水物也。籩豆薦，水土之品也，不用常褻味而貴多品，以交于神明之義也，食味之道也。先王之，可食也而不可耆也卷冕路車，可陳也而可好也。武壯，而不樂也。宗廟之威，而可安也。宗廟之器，用也而不可便其利也所以交于神明者，不以同于所安樂之義也酒醴之美，玄酒明水尚，貴五味之本也。黻文繡之美，疏布之，反女功之始也。莞之安，而蒲越稿鞂之，明之也。大羹不和貴其質也。大圭不琢美其質也。丹漆雕幾美，素車之乘，尊其也，貴其質而已矣。以交于神明者，不可于所安褻之甚也。如而后宜。鼎俎奇而籩偶，陰陽之義也。黃，郁氣之上尊也。黃中也；目者氣之清明也。言酌于中而清明外也，祭天，掃地而焉，于其質而已矣。醢之美，而煎鹽之尚貴天產也。割刀之用而鸞刀之貴，貴其義。聲和而后斷也

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　　季春之月日在胃，昏七中，旦牽牛中其日甲乙。其大皞，其神句。其蟲鱗。其角，律中姑洗其數八。其味，其臭膻。其戶，祭先脾。始華，田鼠化鴽，虹始見，始生。天子居陽右個，乘鸞，駕倉龍，載旗，衣青衣，倉玉。食麥與，其器疏以達

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