　　父母之喪，居倚廬、不涂，苫枕塊，非喪事不言。君為廬宮，大夫士襢之。既葬柱楣，涂廬于顯者。君、大夫、士皆宮之。非適子者，自未葬以于隱者為廬既葬，與人立：君言王事，不言事；大夫士言公事，不言家事。既葬，王政入于國，既卒哭而服事；大夫、士既葬，公政入于家既卒哭、弁绖帶，金革之事無辟。既練，居堊室，不與人居。君國政，大夫、士謀家事。既祥，堊。祥而外無哭者；禫而內無哭，樂作矣故也。禫而從御，吉祭復寢

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　　天子、諸侯無事則歲三：一為干豆，二為賓客，三充君之庖。無事而不田，曰敬；田不以禮，曰暴天物。子不合圍，諸侯不掩群。天殺則下大綏，諸侯殺則下小，大夫殺則止佐車。佐車止則百姓田獵。獺祭魚，然后人入澤梁。豺祭獸，然后田。鳩化為鷹，然后設罻羅。木零落，然后入山林。昆蟲蟄，不以火田，不麑，不卵不殺胎，不殀夭，不覆巢

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　　許允為晉景王所誅門生走入告其婦。婦正機中，神色不變，曰：蚤知爾耳！”門人欲藏兒，婦曰：“無豫諸兒。”後徙居墓所，景王鐘會看之，若才流及父當收。兒以咨母。母曰“汝等雖佳，才具不多率胸懷與語，便無所憂不須極哀，會止便止。可少問朝事。”兒從之會反以狀對，卒免

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