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漆雕春生
孔子之喪,有自來觀者,舍于子夏氏子夏曰:“圣人之葬與?人之葬圣人也。何觀焉?昔者夫子言曰:‘吾見封之若堂矣,見若坊者矣,見覆夏屋者矣,見若斧矣?!瘡娜舾哐伞?鬣封之謂也。今一日三斬板,而已封,尚夫子之志乎哉!”婦不葛帶。有薦新,如奠。既葬,各以其服。池視重溜。君即位為椑,歲一漆之,藏。復、楔齒、綴足、、設飾、帷堂并作。兄命赴者。君復于小、大寢,小祖、大祖庫門、四郊。喪不剝奠也與?祭肉也與?殯,旬而布材與明器朝奠日出,夕奠逮日父母之喪,哭無時,必知其反也。練,練黃里、縓緣,葛要绖繩屨無絇,角瑱,鹿衡長袪,袪裼之可也
董雅旋
君之喪:三,子、夫人杖,日既殯,授大夫婦杖。子、大夫門之外杖,寢門內輯之;夫人世在其次則杖,即則使人執(zhí)之。子王命則去杖,國之命則輯杖,聽有事于尸則去杖大夫于君所則輯,于大夫所則杖大夫之喪:三日朝既殯,主人主室老皆杖。大夫君命則去杖,大之命則輯杖;內為夫人之命去杖為世婦之命授人。士之喪:二日殯,三日而朝,人杖,婦人皆杖于君命夫人之命大夫,于大夫世之命如大夫。子杖,不以即位。夫士哭殯則杖,柩則輯杖。棄杖,斷而棄之于隱。
鍾離勝楠
謝中郎在壽敗,臨奔走,猶玉帖鐙。太傅在,前後初無損益言。爾日猶雲(yún):當今豈須煩此?
江戊
射之為言者繹也,或曰也。繹者,各繹己之志也。心平體正,持弓矢審固;持矢審固,則射中矣。故曰:人父者,以為父鵠;為人子,以為子鵠;為人君者,以君鵠;為人臣者,以為臣鵠故射者各射己之鵠。故天子大射謂之射侯;射侯者,射諸侯也。射中則得為諸侯;不中則不得為諸侯
秘庚辰
子曰:“者何也?即事治也。君子有事,必有其治治國而無禮,猶瞽之無相與倀倀其何之?如終夜有求于室之中,非燭見?若無禮則足無所錯,耳無所加,進退讓無所制。是,以之居處,幼失其別;閨,三族失其和朝廷,官爵失序;田獵,戎失其策;軍旅武功失其制;室,失其度;鼎,失其象;,失其時;樂失其節(jié);車,其式;鬼神,其饗;喪紀,其哀;辯說,其黨;官,失體;政事,失施;加于身而于前,凡眾之,失其宜。如,則無以祖洽眾也。
靖映寒
歲兇,年谷不登,膳不祭肺,馬不食谷,道不除,祭事不縣。大不食粱,士飲酒不樂
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