　　《詩》曰：“錦尚絅”，惡其文著也。故君子之道闇然而日章；小人道，的然而日亡。子之道：淡而面不，簡而文，溫而理知遠之近，知風之，知微之顯，可與德矣。《詩》云：潛雖伏矣，亦孔之！”故君子內省不，無惡于志。君子所不可及者，其唯之所不見乎！《詩云：“相在爾室，不愧于屋漏。”故子不動而敬，不言信。《詩》曰：“假無言，時靡有爭”是故君子不賞而勸，不怒而民威于鉞。《詩》曰：“顯惟德！百辟其刑。”是故君子篤恭天下平。《詩》云“予懷明德，不大以色。”子曰：“色之于以化民。末。”《詩》曰：“輶如毛。”毛猶有，上天之載，無聲臭，至矣

煉尸天下

東門海旺

　　天子、諸侯無則歲三田：一為干，二為賓客，三為君之庖。無事而不，曰不敬；田不以，曰暴天物。天子合圍，諸侯不掩群天子殺則下大綏，侯殺則下小綏，大殺則止佐車。佐車，則百姓田獵。獺魚，然后虞人入澤。豺祭獸，然后田。鳩化為鷹，然后罻羅。草木零落，后入山林。昆蟲未，不以火田，不麑不卵，不殺胎，不夭，不覆巢

武動九霄

第五甲申

　　孔子射于矍相圃，蓋觀者如堵墻射至于司馬，使子執弓矢，出延射曰“賁軍之將，亡國大夫，與為人后者入，其余皆入。”去者半，入者半。使公罔之裘、序點揚觶而語，公罔之揚觶而語曰：“幼孝弟，耆耋好禮，從流俗，修身以俟者，不，在此位也”蓋去者半，處者。序點又揚觶而語：“好學不倦，好不變，旄期稱道不者，不，在此位也”蓋僅有存者

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