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依從凝
凡仆人之禮,必授人綏。仆者降等,則受;不然,則否若仆者降等,則撫仆之手;不,則自下拘之。客車不入大門婦人不立乘。犬馬不上于堂。君子式黃髪,下卿位,入國不,入里必式
尉遲永賀
奔喪之:始聞?dòng)H喪以哭答使者盡哀;問故又哭盡哀。行,日行百,不以夜行唯父母之喪見星而行,星而舍。若得行,則成而后行。過至竟,哭盡而止。哭辟朝。望其國哭。至于家入門左,升西階,殯東西面坐,哭哀,括發(fā)袒降堂東即位西鄉(xiāng)哭,成,襲绖?dòng)谛?,絞帶。反,拜賓成踴送賓,反位有賓后至者則拜之,成、送賓皆如。眾主人兄皆出門,出哭止;闔門相者告就次于又哭,括袒成踴;于哭,猶括發(fā)成踴。三日成服,拜賓送賓皆如初
興寄風(fēng)
大夫吊,當(dāng)事而至,則焉。吊于人,是日不樂。婦不越疆而吊人。行吊之日不酒食肉焉。吊于葬者必執(zhí)引若從柩及壙,皆執(zhí)紼。喪,吊之,必有拜者,雖朋友州舍人可也。吊曰:“寡君承。”主人曰:“臨。”君遇于路,必使人吊之。大夫之,庶子不受吊。妻之昆弟為后者死,哭之適室,子為主袒免哭踴,夫入門右,使人于門外告來者,狎則入哭;在,哭于妻之室;非為父后。哭諸異室。有殯,聞遠(yuǎn)兄之喪,哭于側(cè)室;無側(cè)室,于門內(nèi)之右;同國,則往哭。
隆閼逢
有北來道人好才理,與林相遇於瓦官寺,講小品。於時(shí)法深、孫興公悉共聽。此道人,屢設(shè)疑難,林公辯答清析,氣俱爽。此道人每輒摧屈。孫深公:“上人當(dāng)是逆風(fēng)家,向何以都不言?”深公笑而不答林公曰:“白旃檀非不馥,焉逆風(fēng)?”深公得此義,夷然不。
漆覓柔
妻將生子,及月辰,居側(cè),夫使人日再問之,作而自問,妻不敢見,使姆衣服而對,于子生,夫復(fù)使人日再問之,齊則不入側(cè)室之門。子生,男設(shè)弧于門左,女子設(shè)帨于門右三日,始負(fù)子,男射女否。國世子生,告于君,接以大牢,掌具。三日,卜士負(fù)之,吉者齊朝服寢門外,詩負(fù)之,射人桑弧蓬矢六。射天地四方,保乃負(fù)之,宰醴負(fù)子,賜之束帛卜士之妻、大夫之妾,使食子凡接子,擇日,冢子則大牢,人特豚,士特豕,大夫少牢,君世子大牢,其非冢子,則皆一等。異為孺子室于宮中,擇諸母與可者,必求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎而寡言者,使為師,其次為慈母,其次為保母皆居子室,他人無事不往。三之末,擇日剪發(fā)為鬌,男角女,否則男左女右。是日也,妻子見于父,貴人則為衣服,由士以下,皆漱浣,男女夙興,浴衣服,具視朔食,夫入門,自阼階。立于阼西鄉(xiāng),妻抱子自房,當(dāng)楣立東面。姆先,相:“母某敢用時(shí)日只見孺子。夫?qū)υ唬骸皻J有帥。”父執(zhí)子右手,咳而名之。妻對曰:“有成。”遂左還,授師,子師告諸婦諸母名,妻遂適寢。夫宰名,宰辯告諸男名,書曰:某年某月某日某生。”而藏之宰告閭史,閭史書為二,其一諸閭府,其一獻(xiàn)諸州史;州史諸州伯,州伯命藏諸州府。夫食如養(yǎng)禮。世子生,則君沐浴服,夫人亦如之,皆立于阼階鄉(xiāng),世婦抱子升自西階,君名,乃降。適子庶子見于外寢,其首咳而名之,禮帥初,無辭凡名子,不以日月,不以國,以隱疾;大夫、士之子,不敢世子同名。妾將生子,及月辰夫使人日一問之。子生三月之,漱浣夙齊,見于內(nèi)寢,禮之始入室;君已食,徹焉,使之馂,遂入御。公庶子生,就側(cè)。三月之末,其母沐浴朝服見君,擯者以其子見,君所有賜君名之。眾子,則使有司名之庶人無側(cè)室者,及月辰,夫出群室,其問之也,與子見父之,無以異也。凡父在,孫見于,祖亦名之,禮如子見父,無。食子者,三年而出,見于公則劬。大夫之子有食母,士之自養(yǎng)其子。由命士以上及大夫子,旬而見。冢子未食而見,執(zhí)其右手,適子庶子已食而見必循其首。子能食食,教以右。能言,男唯女俞。男鞶革,鞶絲。六年教之?dāng)?shù)與方名。七男女不同席,不共食。八年出門戶及即席飲食,必后長者,教之讓。九年教之?dāng)?shù)日。十年就外傅,居宿于外,學(xué)書計(jì),不帛襦褲,禮帥初,朝夕學(xué)幼,請肄簡諒。十有三年學(xué)樂,《詩》,舞《勺》,成童舞《》,學(xué)射御。二十而冠,始學(xué),可以衣裘帛,舞《大夏》,行孝弟,博學(xué)不教,內(nèi)而不出三十而有室,始理男事,博學(xué)方,孫友視志。四十始仕,方出謀發(fā)慮,道合則服從,不可去。五十命為大夫,服官政。十致事。凡男拜尚左手。女子年不出,姆教婉娩聽從,執(zhí)麻,治絲繭,織纴組紃,學(xué)女事共衣服,觀于祭祀,納酒漿、籩豆、菹醢,禮相助奠。十有年而笄,二十而嫁;有故,二三年而嫁。聘則為妻,奔則為。凡女拜尚右手
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