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歷庚子
所謂修身在正其心者身有所忿懥,則不得其正有所恐懼,則不得其正, 有所好樂(lè),則不得其正,所憂患,則不得其正。心在焉,視而不見,聽而不,食而不知其味。此謂修在正其心
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桓宣作徐州,謝奕為晉。先粗經(jīng)懷,而乃異常。及還荊州,西之間,氣甚篤,弗之疑。謝虎子?jì)D悟其旨。曰:“桓州用意殊,必與晉俱西矣!俄而引奕司馬。奕上,猶推衣交。在坐,岸幘詠,無(wú)異日。宣武曰:“我外司馬。遂因酒,無(wú)朝夕禮桓舍入內(nèi)奕輒復(fù)隨。後至奕,溫往主避之。主:“君無(wú)司馬,我由得相見”
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晉獻(xiàn)公將殺其世子申,公子重耳謂之曰:“子言子之志于公乎?”世子:“不可,君安驪姬,是傷公之心也。”曰:“然蓋行乎?”世子曰:“不,君謂我欲弒君也,天下有無(wú)父之國(guó)哉!吾何行如?”使人辭于狐突曰:“生有罪,不念伯氏之言也以至于死,申生不敢愛(ài)其;雖然,吾君老矣,子少國(guó)家多難,伯氏不出而圖君,伯氏茍出而圖吾君,生受賜而死。”再拜稽首乃卒。是以為“恭世子”。
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劉道少時(shí),常草澤,善嘯,聞?wù)?不留連。壹老嫗,其非常人甚樂(lè)其歌,乃殺豚之。道真豚盡,了謝。嫗見飽,又進(jìn)豚,食半半,迺還。後為吏郎,嫗兒小令史,真超用之不知所由問(wèn)母;母之。於是牛酒詣道,道真曰“去!去無(wú)可復(fù)用報(bào)。
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子思之母死于衛(wèi),柳若謂思曰:“子,圣人之后也,四于子乎觀禮,子蓋慎諸。”子曰:“吾何慎哉?吾聞之:有禮,無(wú)其財(cái),君子弗行也;有禮,有其財(cái),無(wú)其時(shí),君子弗也。吾何慎哉!
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顧長(zhǎng)康作殷荊州佐,假還東。爾時(shí)例不給布颿顧苦求之,乃得發(fā)。至破,遭風(fēng)大敗。作箋與殷雲(yún)“地名破冢,真破冢而出行人安穩(wěn),布颿無(wú)恙。
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