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大戊戌
韓康伯母殷,隨孫繪之之衡,於闔廬洲中逢桓南郡。卞鞠是外孫,時來問訊。謂鞠曰:“我死,見此豎二世作賊!”在衡陽年,繪之遇桓景真之難也,殷撫哭曰:“汝父昔罷豫章,徵書朝夕發(fā)。汝去郡邑數(shù)年,為物不得,遂及於難,夫復(fù)何言?
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是月也,乃命宰,循行犧牲,視全具案芻豢,瞻肥瘠,察色。必比類,量小大視長短,皆中度。五備當(dāng),上帝其饗。天乃難,以達(dá)秋氣。以嘗麻,先薦寢廟
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幼子常視毋誑,童子不裘裳。立必正方。不傾聽。者與之提攜,則兩手奉長者手。負(fù)劍辟咡詔之,則掩口對
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梁國楊氏子,歲,甚聰惠。孔君詣其父,父不在,呼兒出,為設(shè)果。有楊梅,孔指以示曰:“此是君家果”兒應(yīng)聲答曰:“聞孔雀是夫子家禽”
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子云:“父之執(zhí),可以其車,不可以其衣。君子以孝也。”子云“小人皆能養(yǎng)親,君子不敬何以辨?”子:“父子不同,以厚敬也。《書》云:“辟不辟,忝厥。”子云:“母在,不稱老言孝不言慈;門之內(nèi),戲而嘆。”君子以坊民,民猶薄孝而厚于慈。云:“長民者朝廷敬老,則作孝。”子云“祭祀之有尸,宗廟之主也示民有事也。宗廟,敬祀事教民追孝也。以此坊民,民忘其親
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謝公時,兵逋亡,多近竄南,下諸舫中。或求壹時搜索,謝不許,雲(yún):“若容置此輩,何以京都?
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