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鐘離海青
所謂修身正其心者,身所忿懥,則不其正,有所恐,則不得其正 有所好樂,則不得其正,有憂患,則不得正。心不在焉視而不見,聽不聞,食而不其味。此謂修在正其心
司馬向晨
三日而食,三而沐,期而練,毀滅性,不以死傷生。喪不過三年,苴不補,墳墓不培;之日,鼓素琴,告有終也;以節制者。資于事父以事母而愛同。天無二日土無二王,國無二,家無二尊,以一之也。故父在,為齊衰期者,見無二也
東郭青燕
太廟之敬矣!君親牲,大夫贊而從。君親祭,夫人薦。君親割牲夫人薦酒。、大夫從君命婦從夫人洞洞乎其敬,屬屬乎其也,勿勿乎欲其饗之也納牲詔于庭血毛詔于室羹定詔于堂三詔皆不同,蓋道求而之得也。設于堂,為祊外,故曰:于彼乎?于乎?”一獻,三獻文,獻察,七獻。大饗其王與!三牲魚,四海九州之美味也;豆之薦,四之和氣也。金,示和也束帛加璧,德也。龜為列,先知也金次之,見也。丹漆絲竹箭,與眾財也。其余常貨,各以國之所有,致遠物也。出也,肆夏送之,蓋重也。祀帝于,敬之至也宗廟之祭,之至也。喪,忠之至也備服器,仁至也。賓客用幣,義之也。故君子觀仁義之道禮其本也
鳳飛鳴
父母之喪,衰繩纓菅屨,三日而粥,三月而沐,期三月而練冠,三年祥。比終茲三節者仁者可以觀其愛焉知者可以觀其理焉強者可以觀其志焉禮以治之,義以正,孝子弟弟貞婦,可得而察焉
年香冬
桓大馬病。謝往省病,東門入。公遙望,曰:“吾中久不見此人!
斂強圉
王大將軍既亡,王應欲投儒,世儒為江州。王含欲投王,舒為荊州。含語應曰:“大軍平素與江州雲何?而汝欲歸。”應曰:“此迺所以宜往也江州當人強盛時,能抗同異,非常人所行。及睹衰危,必興惻。荊州守文,豈能作意表行?”含不從,遂共投舒。舒果含父子於江。彬聞應當來,密船以待之,竟不得來,深以為。
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