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考維薪
是月也,不可以稱兵稱兵必天殃。兵戎不起,可從我始。毋變天之道,絕地之理,毋亂人之紀
老上章
阮思曠奉大法,信甚至。大兒年未弱,忽被篤疾。兒既是所愛重,為之祈請三,晝夜不懈。謂至誠感者,必當蒙祐。而遂不濟。於是結(jié)恨釋,宿命都除
長孫永偉
子曰:“茍有車,必見軾;茍有衣,必見其敝;人或言之,必聞其聲;茍或行,必見其成?!陡瘃吩唬?服之無射?!弊釉唬骸把?而行之,則言不可飾也;行而言之,則行不可飾也。故子寡言,而行以成其信,則不得大其美而小其惡。《詩云:‘自圭之玷,尚可磨也斯言之玷,不可為也?!?曰:‘允也君子,展也大成’《君奭》曰:‘昔在上帝周田觀文王之德,其集大命厥躬。’”子曰:“南人有曰:‘人而無恒,不可以為筮。’古之遺言與?龜筮猶能知也,而況于人乎?《詩云:‘我龜既厭,不我告猶’《兌命》曰:‘爵無及惡,民立而正事,純而祭祀,為不敬;事煩則亂,事神則?!兑住吩唬骸缓闫涞?或承之羞。恒其德偵,婦人,夫子兇?!?
長孫士魁
褚季野語孫安國雲(yún):“北學問,淵綜廣博。”孫答曰:南人學問,清通簡要?!敝У?聞之曰:“聖賢固所忘言。自人以還,北人看書,如顯處視;南人學問,如牖中窺日。
御錫儒
諸葛令、王相共爭姓族先後王曰:“何不言、王,而雲(yún)王、?”令曰:“譬驢馬,不言馬驢驢寧勝馬邪?
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