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長孫桂昌
孔子至舍哀公館之,聞言也,言加信行加義:“終吾世,不敢以為戲。
馬佳甲申
溫良者,仁之本也;敬慎,仁之地也;寬裕者,仁之作;孫接者,仁之能也;禮節(jié)者仁之貌也;言談?wù)撸手囊?歌樂者,仁之和也;分散者,之施也;儒皆兼此而有之,猶不敢言仁也。其尊讓有如此者
表志華
毋拔來,毋報往,毋神,毋循枉,毋測未至。依于德,游于藝;工依于,游于說。毋訾衣服成器毋身質(zhì)言語。言語之美,穆皇皇;朝廷之美,濟(jì)濟(jì)翔;祭祀之美,齊齊皇皇車馬之美,匪匪翼翼;鸞之美,肅肅雍雍。問國君子長幼,長,則曰:“能社稷之事矣”;幼,則曰“能御”,“未能御”。大夫之子長幼,長,則曰“能從樂人之事矣”;幼則曰:“能正于樂人”,能正于樂人”。問士之子幼,長,則曰:“能耕矣;幼,則曰:“能負(fù)薪”“未能負(fù)薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜不趨,堂上不趨,城上不。武車不式;介者不拜
稱沛亦
敬慎重正而后親之,禮大體,而所以成男女之別,立夫婦之義也。男女有別,后夫婦有義;夫婦有義,而父子有親;父子有親,而后臣有正。故曰:昏禮者,禮本也
司空半菡
朝玄端,夕深衣。深衣袪,縫齊倍要,衽當(dāng)旁,袂以回肘。長中繼掩尺。袷二,祛尺二寸,緣廣寸半。以裹布,非禮也。士不衣織,君者不貳采。衣正色,裳間。非列采不入公門,振絺绤入公門,表裘不入公門,襲不入公門。纊為繭,缊為袍褝為絅,帛為褶。朝服之以也,自季康子始也。孔子曰“朝服而朝,卒朔然后服之”曰:“國家未道,則不充服焉。”唯君有黼裘以誓省大裘非古也。君衣狐白裘,衣以裼之。君之右虎裘,厥狼裘。士不衣狐白。君子狐裘豹褎,玄綃衣以裼之;麑青豻褎,絞衣以裼之;羔裘飾,緇衣以裼之;狐裘,黃以裼之。錦衣狐裘,諸侯之也。犬羊之裘不裼,不文飾不裼。裘之裼也,見美也。則襲,不盡飾也;君在則裼盡飾也。服之襲也,充美也是故尸襲,執(zhí)玉龜襲,無事裼,弗敢充也
賓問綠
蘇峻時孔群在橫塘匡術(shù)所逼。丞相保存術(shù)因眾坐戲語令術(shù)勸酒,釋橫塘之憾群答曰:“非孔子,厄匡人。雖陽布?xì)猓椈?鳩,至於識,猶憎其眼”
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