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王右軍劉尹:“故共推安石。劉尹曰:“安石東山誌,當(dāng)與天下推之。
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王子猷嘗行過中,見壹士大夫家極有好竹。主已知猷當(dāng)往,乃灑埽施,在聽事坐相待。肩輿徑造竹下,諷良久。主已失望,冀還當(dāng)通,遂直欲門。主人大不堪,令左右閉門不聽出王更以此賞主人,留坐,盡歡而去
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鄭玄在馬融下,三年不得相,高足弟子傳授已。嘗算渾天不,諸弟子莫能解或言玄能者,融令算,壹轉(zhuǎn)便決眾鹹駭服。及玄成辭歸,既而融“禮樂皆東”之。恐玄擅名而心焉。玄亦疑有追乃坐橋下,在水據(jù)屐。融果轉(zhuǎn)式之,告左右曰:玄在土下水上而木,此必死矣。遂罷追,玄竟以免
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是月也,命四大合百縣之秩芻,養(yǎng)犧牲。令民無不出其力,以共皇天帝名山大川四方之,以祠宗廟社稷之,以為民祈福。是也,命婦官染采,黻文章,必以法故無或差貸。黑黃倉,莫不質(zhì)良,毋敢偽,以給郊廟祭祀服,以為旗章,以貴賤等給之度
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子貢退,言游進(jìn)曰:“敢禮也者,領(lǐng)惡而全好者與?”曰:“然。”“然則何如?”曰:“郊社之義,所以仁鬼神;嘗禘之禮,所以仁昭穆也;奠之禮,所以仁死喪也;射鄉(xiāng)禮,所以仁鄉(xiāng)黨也;食饗之禮所以仁賓客也。”子曰:“明郊社之義、嘗禘之禮,治國其指諸掌而已乎!是故,以之居有禮,故長幼辨也。以之閨門內(nèi)有禮,故三族和也。以之朝有禮,故官爵序也。以之田獵禮,故戎事閑也。以之軍旅有,故武功成也。是故,宮室得度,量鼎得其象,味得其時,得其節(jié),車得其式,鬼神得其,喪紀(jì)得其哀,辨說得其黨,得其體,政事得其施;加于身錯于前,凡眾之動得其宜。
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邾婁定公之時,有弒父者。有司以告,公瞿然席曰:“是寡人之罪也。曰:“寡人嘗學(xué)斷斯獄矣臣弒君,凡在官者殺無赦子弒父,凡在宮者殺無赦殺其人,壞其室,洿其宮豬焉。蓋君逾月而后舉爵”
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