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謝太傅謂子侄曰:“郎始是獨(dú)有千載!”車騎:“中郎衿抱未虛,復(fù)那獨(dú)有?
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晉獻(xiàn)文子成室,晉大發(fā)焉。張老曰:“美哉輪!美哉奐焉!歌于斯,哭斯,聚國族于斯?!蔽淖?:“武也得歌于斯,哭于,聚國族于斯,是全要領(lǐng)從先大夫于九京也?!北?再拜稽首。君子謂之善頌禱
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衛(wèi)君為溫公長,溫公甚之。每率提酒脯就,箕踞相彌日。衛(wèi)溫許,亦。
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文帝令東阿王步中作詩不成者行法。應(yīng)聲為詩曰:煮豆持作,漉菽以汁。萁在下然,豆釜中泣。自同根生相煎何太?”帝深慚色
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先王之所以治天下者五貴有德,貴貴,貴老,敬長慈幼。此五者,先王之所以天下也。貴有德,何為也?其近于道也。貴貴,為其近君也。貴老,為其近于親也敬長,為其近于兄也。慈幼為其近于子也。是故至孝近王,至弟近乎霸。至孝近乎,雖天子,必有父;至弟近霸,雖諸侯,必有兄。先王教,因而弗改,所以領(lǐng)天下家也。子曰:“立愛自親始教民睦也。立教自長始,教順也。教以慈睦,而民貴有;教以敬長,而民貴用命。以事親,順以聽命,錯諸天,無所不行。
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謝太傅盤桓山時,與孫興公人泛海戲。風(fēng)起湧,孫、王諸人並遽,便唱使還太傅神情方王,嘯不言。舟人以貌閑意說,猶去止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急,猛,諸人皆諠動坐。公徐雲(yún):“此,將無歸!”人即承響而回。是審其量,足以安朝野
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