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續錦詩 130萬字 311902人讀過 連載

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　　君子曰無節于內者觀物弗之察。欲察物而由禮，弗之矣。故作事以禮，弗之矣。出言不禮，弗之信。故曰：“也者，物之也。”是故先王之制禮，因其財物致其義焉爾故作大事，順天時，為夕必放于日，為高必因陵，為下必川澤。是故時雨澤，君達亹亹焉。故昔先王尚德、尊有道任有能；舉而置之，聚而誓之。是因天事天，地事地，因山升中于天因吉土以饗于郊。升中天，而鳳凰、龜龍假；帝于郊，而雨節、寒暑。是故圣人面而立，而下大治

　　子言：“仁有，義有長小大。中憯怛，愛之仁也；法而強之資仁者也《詩》云‘豐水有，武王豈仕！詒厥謀，以燕子，武王哉！’數之仁也。風曰：‘今不閱，恤我后。終身之仁。”子曰“仁之為重，其為遠，舉者能勝也，者莫能致，取數多仁也；夫于仁者不難乎？是君子以義人，則難人；以人人，則賢可知已矣”子曰：中心安仁，天下一而已矣。雅曰：‘輶如毛，鮮克舉之我儀圖之惟仲山甫之，愛莫之。’”雅曰：“山仰止，行行止。子曰：“詩》之好如此；鄉而行，中而廢，忘之老也，知年數之足，俛焉有孳孳，而后已。子曰：“之難成久！人人失所好；故者之過易也。”子：“恭近，儉近仁信近情，讓以行此雖有過，不甚矣。恭寡過，可信，儉容也；以失之者，亦鮮乎？詩》曰：溫溫恭人惟德之基’”子曰“仁之難久矣，惟子能之。故君子不其所能者人，不以之所不能愧人。是圣人之制也，不制己，使民所勸勉愧，以行其。禮以節，信以結，容貌以之，衣服移之，朋以極之，民之有壹。小雅曰‘不愧于，不畏于。’是故子服其服則文以君之容；有容，則文君子之辭遂其辭，實以君子德。是故子恥服其而無其容恥有其容無其辭，有其辭而其德，恥其德而無行。是故子衰绖則哀色；端則有敬色甲胄則有可辱之色《詩》云‘惟鵜在，不濡其；彼記之，不稱其。’

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標簽：大典至、黑精靈部落、白色氣流

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最新章節： 第3205章 大典至（2025-03-29）

更新時間：2025-03-29