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宋袆曾為王大將軍妾,後屬鎮(zhèn)西。鎮(zhèn)西問袆:“我何如王?答曰:“王比使君,田舍、貴人!”鎮(zhèn)西妖冶故也
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自誠明謂之性。自明誠謂教。誠則明矣,明則誠矣
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簡文見田稻不識(shí)問是何草?左右答是。簡文還,三日不出雲(yún):“寧有賴其末,不識(shí)其本?
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曾子疾,病。正子春坐床下,曾、曾申坐足,童子坐而執(zhí)燭童子曰:華而睆,夫之簀與”子春曰“止!”子聞之,然曰:“!”曰:華而睆,夫之簀與”曾子曰“然,斯孫之賜也我未之能也。元,易簀。”元曰:“子之病革,不可以,幸而至旦,請(qǐng)敬之。”曾曰:“爾愛我也不彼。君子愛人也以,細(xì)人之人也以姑。吾何求?吾得正斃焉斯已。”舉扶易之。反未安而沒
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簡文雲(yún)“淵源語不詣簡至;然綸思尋處,有局陳。
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曾子問曰:“祭必有乎?若厭祭亦可乎?”孔曰:“祭成喪者必有尸,必以孫。孫幼,則使人抱。無孫,則取于同姓可也祭殤必厭,蓋弗成也。祭喪而無尸,是殤之也。”子曰:“有陰厭,有陽厭”曾子問曰:“殤不祔祭何謂陰厭、陽厭?”孔子:“宗子為殤而死,庶子為后也。其吉祭,特牲。殤不舉,無肵俎,無玄酒不告利成,是謂陰厭。凡,與無后者,祭于宗子之,當(dāng)室之白,尊于東房,謂陽厭。
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