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　　謝安免吏部尚還東，謝傅赴桓公馬出西，遇破岡。當遠別，停三日共。太傅欲其失官，南輒引以端。雖信中塗，竟言及此事太傅深恨心未盡，同舟曰：謝奉故是士。

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　　林道人詣謝公，東陽時總角，新病起，體未堪勞。林公講論，遂至相苦。母王人在壁後聽之，再遣信令還而太傅留之。王夫人因自出：“新婦少遭家難，壹生所，唯在此兒。”因流涕抱兒歸。謝公語同坐曰：“家嫂情慷慨，致可傳述，恨不使士見。

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　　王公目太尉：“巖巖清峙壁立千仞。

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　　祥，主人之除，于夕為期，朝服祥因其故服。子游：“既祥，雖不當者必縞，然后反服”當袒，大夫至，當踴，絕踴而拜之反改成踴，乃襲。士，既事成踴，襲后拜之，不改成踴上大夫之虞也，少。卒哭成事，附，大牢。下大夫之虞，特牲。卒哭成事附，皆少牢。祝稱葬虞，子孫曰哀，曰乃，兄弟曰某，葬其兄弟曰伯子某

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　　非從柩與反哭，無免堩。凡喪，小功以上，非附練祥，無沐浴。疏衰之，既葬，人請見之，則見不請見人。小功，請見人也。大功不以執摯。唯父之喪，不辟涕泣而見人。年之喪，祥而從政；期之，卒哭而從政；九月之喪既葬而從政；小功緦之喪既殯而從政。曾申問于曾曰：“哭父母有常聲乎？曰：“中路嬰兒失其母焉何常聲之有？