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第五金鑫
孝武甚親敬王國(guó)寶、王雅。薦王珣於帝,帝欲見(jiàn)之。嘗夜與寶、雅相對(duì),帝微有酒色,令喚。垂至,已聞卒傳聲,國(guó)寶自知出珣下,恐傾奪要寵,因曰:“珣當(dāng)今名流,陛下不宜有酒色見(jiàn),自可別詔也。”帝然其言,心為忠,遂不見(jiàn)珣
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子曰:“有國(guó)者章義惡,示民厚,則民情不貳。《詩(shī)》云‘靖共爾位,好是正直。’”子:“上人疑則百姓惑,下難知?jiǎng)t長(zhǎng)勞。故君民者,章好以示民俗慎惡以御民之淫,則民不惑矣。儀行,不重辭,不援其所不及,煩其所不知,則君不勞矣。《詩(shī)云:‘上帝板板,下民卒。’雅曰:‘匪其止共,惟王之邛。”
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戴淵少時(shí),遊俠不治行檢,在江、淮間攻掠商旅。陸機(jī)赴假洛,輜重甚盛。淵使少年掠劫,在岸上,據(jù)胡床,指麾左右,皆其宜。淵既神姿峰穎,雖處鄙事神氣猶異。機(jī)於船屋上遙謂之曰“卿才如此,亦復(fù)作劫邪?”淵泣涕,投劍歸機(jī),辭厲非常。機(jī)重之,定交,作筆薦焉。過(guò)江,至征西將軍
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大公封于營(yíng)丘,比五世,皆反葬于周。君曰:“樂(lè)樂(lè)其所自生,不忘其本。古之人有言:狐死正丘首。仁也。
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張憑舉孝廉出都,負(fù)其才氣謂必參時(shí)彥。欲詣劉尹,鄉(xiāng)裏及舉者共笑之。張遂詣劉。劉洗濯事,處之下坐,唯通寒暑,神意接。張欲自發(fā)無(wú)端。頃之,長(zhǎng)史賢來(lái)清言。客主有不通處,張乃於末坐判之,言約旨遠(yuǎn),足暢彼之懷,壹坐皆驚。真長(zhǎng)延之上坐清言彌日,因留宿至?xí)浴埻耍?曰:“卿且去,正當(dāng)取卿共詣?chuàng)?。”張還船,同侶問(wèn)何處宿?張而不答。須臾,真長(zhǎng)遣傳教覓張廉船,同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳?至門(mén),劉前進(jìn)謂撫軍曰:“下官日為公得壹太常博士妙選!”既,撫軍與之話言,咨嗟稱(chēng)善曰:張憑勃窣為理窟。”即用為太常士
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戴公見(jiàn)林法師墓,曰:德音未遠(yuǎn),而拱木已積。冀理綿綿常,不與氣運(yùn)俱盡耳”
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