　　昔者有虞氏貴而尚齒，后氏貴爵尚齒，殷貴富而尚，周人貴而尚齒。夏殷周，下之盛王，未有遺者。年之乎天下，矣；次乎親也。是朝廷同爵尚齒。七杖于朝，問(wèn)則席。十不俟朝君問(wèn)則就，而弟達(dá)朝廷矣。，肩而不，不錯(cuò)則。見(jiàn)老者則車徒辟斑白者不其任行乎路，而弟乎道路矣居鄉(xiāng)以齒而老窮不，強(qiáng)不犯，眾不暴，而弟達(dá)州巷矣。之道，五不為甸徒頒禽隆諸者，而弟乎搜狩矣軍旅什伍同爵則尚，而弟達(dá)軍旅矣。弟發(fā)諸朝，行乎道，至乎州，放乎搜，修乎軍，眾以義之，而弗犯也

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　　陳太丘詣朗陵，貧儉無(wú)役。乃使元方車，季方持杖從。長(zhǎng)文尚小載箸車中。既，荀使叔慈應(yīng)，慈明行酒，六龍下食。文亦小，坐箸膝。於時(shí)太史奏“真人東行。

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　　妻將子，及月，居側(cè)室夫使人日問(wèn)之，作自問(wèn)之，不敢見(jiàn)，姆衣服而，至于子，夫復(fù)使日再問(wèn)之夫齊則不側(cè)室之門子生，男設(shè)弧于門，女子設(shè)于門右。日，始負(fù)，男射女。國(guó)君世生，告于，接以大，宰掌具三日，卜負(fù)之，吉宿齊朝服門外，詩(shī)之，射人桑弧蓬矢。射天地方，保受負(fù)之，宰負(fù)子，賜束帛，卜之妻、大之妾，使子。凡接，擇日，子則大牢庶人特豚士特豕，夫少牢，君世子大，其非冢，則皆降等。異為子室于宮，擇于諸與可者，求其寬裕惠、溫良敬、慎而言者，使子師，其為慈母，次為保母皆居子室他人無(wú)事往。三月末，擇日發(fā)為鬌，角女羈，則男左女。是日也妻以子見(jiàn)父，貴人為衣服，命士以下皆漱浣，女夙興，浴衣服，視朔食，入門，升阼階。立阼西鄉(xiāng)，抱子出自，當(dāng)楣立面。姆先相曰：“某敢用時(shí)只見(jiàn)孺子”夫?qū)υ?“欽有帥”父執(zhí)子右手，咳名之。妻曰：“記成。”遂還，授師子師辯告婦諸母名妻遂適寢夫告宰名宰辯告諸名，書曰“某年某某日某生”而藏之宰告閭史閭史書為，其一藏閭府，其獻(xiàn)諸州史州史獻(xiàn)諸伯，州伯藏諸州府夫入食如禮。世子，則君沐朝服，夫亦如之，立于阼階鄉(xiāng)，世婦子升自西，君名之乃降。適庶子見(jiàn)于寢，撫其咳而名之禮帥初，辭。凡名，不以日，不以國(guó)不以隱疾大夫、士子，不敢世子同名妾將生子及月辰，使人日一之。子生月之末，浣夙齊，于內(nèi)寢，之如始入；君已食徹焉，使特馂，遂御。公庶生，就側(cè)。三月之，其母沐朝服見(jiàn)于，擯者以子見(jiàn)，君有賜，君之。眾子則使有司之。庶人側(cè)室者，月辰，夫居群室，問(wèn)之也，子見(jiàn)父之，無(wú)以異。凡父在孫見(jiàn)于祖祖亦名之禮如子見(jiàn)，無(wú)辭。子者，三而出，見(jiàn)公宮則劬大夫之子食母，士妻自養(yǎng)其。由命士上及大夫子，旬而。冢子未而見(jiàn)，必其右手，子庶子已而見(jiàn)，必其首。子食食，教右手。能，男唯女。男鞶革女鞶絲。年教之?dāng)?shù)方名。七男女不同，不共食八年出入戶及即席食，必后者，始教讓。九年之?dāng)?shù)日。年出就外，居宿于，學(xué)書計(jì)衣不帛襦，禮帥初朝夕學(xué)幼，請(qǐng)肄簡(jiǎn)。十有三學(xué)樂(lè)，誦詩(shī)》，舞勺》，成舞《象》學(xué)射御。十而冠，學(xué)禮，可衣裘帛，《大夏》惇行孝弟博學(xué)不教內(nèi)而不出三十而有，始理男，博學(xué)無(wú)，孫友視。四十始，方物出發(fā)慮，道則服從，可則去。十命為大，服官政七十致事凡男拜尚手。女子年不出，教婉娩聽，執(zhí)麻枲治絲繭，纴組紃，女事以共服，觀于祀，納酒、、籩豆菹醢，禮助奠。十五年而笄二十而嫁有故，二三年而嫁聘則為妻奔則為妾凡女拜尚手

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