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饒乙巳
季武子成寢,杜氏之葬西階之下,請合葬焉,許之入宮而不敢哭。武子曰:“葬非古也,自周公以來,未有改也。吾許其大而不許其,何居?”命之哭
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天命之謂性,率性之謂道,道之謂教。道也者,不可須臾離,可離非道也。是故君子戒慎乎所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也喜怒哀樂之未發,謂之中;發而中節,謂之和;中也者,天下之本也;和也者,天下之達道也。中和,天地位焉,萬物育焉
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有往來者:庾公有東下。或謂王公:可潛稍嚴,以不虞。”王公:“我與元規俱王臣,本懷衣之好。若其來,吾角巾徑烏衣,何所稍。
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文王之世子,朝于季,日三。初鳴而衣服至于寢門外問內豎之御曰:“今日否何如?”豎曰:“安”文王乃喜及日中,又,亦如之。莫,又至,如之。其有安節,則內以告文王,王色憂,行能正履。王腹膳,然后復初。食上必在,視寒之節,食下問所膳;命宰曰:“末原!”應曰“諾。”然退。武王帥行之,不敢加焉。文王疾,武王不冠帶而養。王一飯,亦飯;文王再,亦再飯。有二日乃間文王謂武王:“女何夢?”武王對:“夢帝與九齡。”文曰:“女以何也?”武曰:“西方九國焉,君其終撫諸?文王曰:“也。古者謂齡,齒亦齡。我百爾九,吾與爾三。”文王九七乃終,武九十三而終成王幼,不蒞阼,周公,踐阼而治抗世子法于禽,欲令成之知父子、臣、長幼之也;成王有,則撻伯禽所以示成王子之道也。王之為世子。
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王右軍問許玄度:“卿言何如安石?”許未答,王曰:“安石故相為雄,阿萬裂眼爭邪?
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衛玠始度江,見王大將。因夜坐,大將軍命謝幼輿玠見謝,甚說之,都不復顧,遂達旦微言。王永夕不得。玠體素羸,恒為母所禁。夕忽極,於此病篤,遂不起
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