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華歆、王朗俱船避難,有壹人欲附,歆輒難之。朗:“幸尚寬,何為可?”後賊追至,欲舍所攜人。歆曰“本所以疑,正為耳。既已納其自托寧可以急相棄邪?遂攜拯如初。世以定華、王之優劣
夾谷杰
裴郎作語林,始,大為遠近所傳。時年少,無不傳寫,各壹通。載王東亭作經公酒壚下賦,甚有才。
蘭樂游
王仆射在江,為殷、桓所逐奔竄豫章,存亡測。王綏在都,憂戚在貌,居處食,每事有降。人謂為試守孝子
羊舌康
期居廬,終喪御于內者,父在為為妻;齊衰期者,功布衰九月者,皆月不御于內。婦人居廬,不寢苫。喪母,既練而歸;期月者,既葬而歸。之喪,大夫俟練,卒哭而歸。大夫、父母之葬,既練而。朔月忌日,則歸于宗室。諸父兄弟喪,既卒哭而歸。不次于子,兄不次弟
芮凌珍
燕侍于君子,先飯而后;毋放飯毋流歠;飯而亟之數毋為容。客自,辭焉則。客爵居,其飲居;介爵、爵、僎爵居右。羞魚者進尾冬右腴,右鰭;祭。凡齊,之以右,之于左。幣自左,辭自右。尸之仆,君之仆。在車則左轡右受爵祭左右軌乃飲。凡有俎者,于俎內祭君子不食腴。小子而不趨,爵則坐祭飲。凡洗盥。牛羊肺,離而提心。凡有湇者,以齊。為子擇蔥薤則絕其本。羞首者進喙祭耳尊者以酌之左為上。尊壺者其鼻。飲者、禨者醮者,有俎不坐。步爵,不羞。牛與魚之腥,而切之為;麋鹿為,野豕為,皆聶而切;麇為雞,兔為脾,皆聶切之。切若薤,實酰以柔之其有折俎,取祭肺反之,不;燔亦如。尸則坐
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道路:子由右,婦由左,車從央。父之齒行,兄之齒行,朋友不逾。輕任并重任分,斑者不提挈。子耆老不徒,庶人耆老徒食
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