麥宇蔭 22萬字 888272人讀過 連載
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君子:禮樂不斯須去身致樂以治,則易直諒之心油生矣。易子諒之心則樂,樂安,安則,久則天天則神。則不言而,神則不而威,致以治心者。致禮以躬則莊敬莊敬則嚴(yán)。心中斯不和不樂而鄙詐之入之矣。貌斯須不不敬,而慢之心入矣。故樂者,動于者也;禮者,動于者也。樂和,禮極,內(nèi)和而順,則民其顏色而與爭也;其容貌,民不生易焉。故德動于內(nèi),民莫不承;理發(fā)諸,而民莫承順。故:致禮樂道,舉而之,天下難矣。樂者,動于者也;禮者,動于者也。故主其減,主其盈。減而進,進為文:盈而反,反為文。減而不進銷,樂盈不反則放故禮有報樂有反。得其報則,樂得其則安;禮報,樂之,其義一。夫樂者也,人情所不能免。樂必發(fā)聲音,形動靜,人道也。聲動靜,性之變,盡此矣。故不耐無樂樂不耐無。形而不道,不耐亂。先王其亂,故雅、頌之以道之,其聲足樂不流,使文足論而息,使其直繁瘠、肉節(jié)奏足感動人之心而已矣不使放心氣得接焉是先王立之方也。故樂在宗之中,君上下同聽則莫不和;在族長里之中,幼同聽之莫不和順在閨門之,父子兄同聽之則不和親。樂者審一定和,比以飾節(jié);奏合以成。所以合父子君臣附親萬民,是先王樂之方也故聽其雅頌之聲,意得廣焉執(zhí)其干戚習(xí)其俯仰伸,容貌莊焉;行綴兆,要節(jié)奏,行得正焉,退得齊焉故樂者天之命,中之紀(jì),人之所不能也。夫樂,先王之以飾喜也軍旅鈇鉞,先王之以飾怒也故先王之怒,皆得儕焉。喜天下和之怒則暴亂畏之。先之道,禮可謂盛矣
王丞相見衛(wèi)洗馬:“居然有羸形,雖終日調(diào)暢,若不堪羅。
孟夏之月日在畢,昏翼,旦婺女中。日丙丁。其帝帝,其神祝融其蟲羽。其音,律中中呂。數(shù)七。其味苦其臭焦。其祀,祭先肺。螻鳴,蚯螾出,瓜生,苦菜秀天子居明堂左,乘朱路,駕騮,載赤旗,朱衣,服赤玉食菽與雞,其高以粗
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