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宣丁酉
曾子曰:“孝有三:孝尊親,其次弗辱,其下養(yǎng)。”公明儀問(wèn)于曾子曰“夫子可以為孝乎?”曾曰:“是何言與!是何言!君子之所為孝者:先意志,諭父母于道。參,直者也,安能為孝乎?
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賢者狎而敬,畏而愛(ài)之。愛(ài)知其惡,憎而知善。積而能散,安而能遷。臨財(cái)茍得,臨難毋茍。很毋求勝,分求多。疑事毋質(zhì)直而勿有
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子柳之母死,碩請(qǐng)具。子柳曰:何以哉?”子碩曰“請(qǐng)粥庶弟之母。子柳曰:“如之何粥人之母以葬其母?不可。”既葬,碩欲以賻布之余具器。子柳曰:“不,吾聞之也:君子家于喪。請(qǐng)班諸兄之貧者。”君子曰“謀人之軍師,敗死之;謀人之邦邑危則亡之。”公叔子升于瑕丘,蘧伯從。文子曰:“樂(lè)斯丘也,死則我欲焉。”蘧伯玉曰:吾子樂(lè)之,則瑗請(qǐng)。
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父母之喪,居廬、不涂,寢苫枕,非喪事不言。君廬宮之,大夫士襢。既葬柱楣,涂廬于顯者。君、大夫士皆宮之。凡非適者,自未葬以于隱為廬。既葬,與人:君言王事,不言事;大夫士言公事不言家事。君既葬王政入于國(guó),既卒而服王事;大夫、既葬,公政入于家既卒哭、弁绖帶,革之事無(wú)辟也。既,居堊室,不與人。君謀國(guó)政,大夫士謀家事。既祥,堊。祥而外無(wú)哭者禫而內(nèi)無(wú)哭者,樂(lè)矣故也。禫而從御吉祭而復(fù)寢
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謝公與人棋,俄而謝玄上信至。看書,默然無(wú)言,向局。客問(wèn)淮利害?答曰:小兒輩大破賊”意色舉止,異於常
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