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飛丁亥
其恩厚者,其服;故為父斬衰三年,恩制者也。門內(nèi)之治恩掩義;門外之治,斷恩。資于事父以事,而敬同,貴貴尊尊義之大者也。故為君斬衰三年,以義制者。
將癸丑
悼公之母死,哀公為之衰。有若曰:“為妾齊衰,與?”公曰:“吾得已乎哉魯人以妻我。”季子皋葬其,犯人之禾,申祥以告曰:請(qǐng)庚之。”子皋曰:“孟氏以是罪予,朋友不以是棄予以吾為邑長(zhǎng)于斯也。買道而,后難繼也。”仕而未有祿:君有饋焉曰獻(xiàn),使焉曰寡;違而君薨,弗為服也。虞立尸,有幾筵。卒哭而諱,事畢而鬼事始已。既卒哭,夫執(zhí)木鐸以命于宮曰:“舍而諱新。”自寢門至于庫(kù)門二名不偏諱,夫子之母名征;言在不稱征,言征不稱在軍有憂,則素服哭于庫(kù)門之,赴車不載橐韔。有焚其先之室,則三日哭
淳于松奇
傅嘏善言虛勝,粲談尚玄遠(yuǎn)。每至共,有爭(zhēng)而不相喻。裴州釋二家之義,通彼之懷,常使兩情皆得彼此俱暢
宛從天
父親醮子而命之迎,男于女也。子承以迎,主人筵于廟,而拜迎門外。婿執(zhí)雁,揖讓升堂,拜奠雁,蓋親之于父母也。,出御婦車,婿授綏,御輪周。先俟于門,婦至,婿揖以入,共牢而,合巹而酳,以合體同尊卑親之也
圖門凝云
曾子曰:“宗為士,庶為大夫,祭也如之?”孔子:“以上祭于宗子家。祝曰‘孝子某介子某薦常事。’宗子有罪居于他國(guó)庶子為大,其祭也祝曰:‘子某使介某執(zhí)其常。’攝主厭祭,不,不假,綏祭,不。布奠于,賓奠而舉,不歸。其辭于曰:‘宗、宗弟、子在他國(guó)使某辭。”曾子問(wèn):“宗子在他國(guó),子無(wú)爵而者,可以乎?”孔曰:“祭!”請(qǐng)問(wèn)“其祭如何?”孔曰:“望而為壇,時(shí)祭。若子死,告墓而后祭家。宗子,稱名不孝,身沒(méi)已。子游徒,有庶祭者以此若義也。之祭者,首其義,誣于祭也”
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曾子問(wèn)曰:“宗為士,庶子為大夫,祭也如之何?”孔子:“以上牲祭于宗子家。祝曰:‘孝子某介子某薦其常事。’宗子有罪,居于他國(guó)庶子為大夫,其祭也祝曰:‘孝子某使介某執(zhí)其常事。’攝主厭祭,不旅,不假,綏祭,不配。布奠于,賓奠而不舉,不歸。其辭于賓曰:‘宗、宗弟、宗子在他國(guó)使某辭。’”曾子問(wèn):“宗子去在他國(guó),子無(wú)爵而居者,可以乎?”孔子曰:“祭!”請(qǐng)問(wèn):“其祭如何?”孔子曰:“望而為壇,以時(shí)祭。若子死,告于墓而后祭家。宗子死,稱名不孝,身沒(méi)而已。子游徒,有庶子祭者以此若義也。今之祭者,首其義,故誣于祭也”
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