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劉真長為丹陽尹,許玄度都就劉宿。床帷新麗,飲食豐。許曰:“若保全此處,殊勝山。”劉曰:“卿若知吉兇由,吾安得不保此!”王逸少在曰:“令巢、許遇稷、契,當此言。”二人並有愧色
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次國之上卿,位大國之中,中當其下下當其上大夫。小國上卿,位當大國之下,中當其上大夫,下其下大夫,其有中士下士者,數各居其上三分。凡四海之內九島,州方千里。州,百里之國三十,七十之國六十,五十里之百有二十,凡二百一國;名山大澤不以封其余以為附庸間田。州,州二百一十國。子之縣內,方百里之九,七十里之國二十一,五十里之國六十三,凡九十三國;名大澤不以晳,其余以士,以為間田。凡九島,千七百七十三國天子之元士、諸侯之庸不與。天子百里之以共官,千里之內以御。千里之外,設方。五國以為屬,屬有。十國以為連,連有。三十國以為卒,卒正。二百一十國以為,州有伯。八州八伯五十六正,百六十八,三百三十六長。八各以其屬,屬于天子老二人,分天下以為右,曰二伯。千里之曰甸,千里之外,曰、曰流。天子:三公九卿,二十七大夫,十一元士。大國:三;皆命于天子;下大五人,上士二十七人次國:三卿;二卿命天子,一卿命于其君下大夫五人,上士二七人。小國:二卿;命于其君;下大夫五,上士二十七人。天使其大夫為三監,監方伯之國,國三人。子之縣內諸侯,祿也外諸侯,嗣也。制:公,一命卷;若有加則賜也。不過九命。國之君,不過七命;國之君,不過五命。國之卿,不過三命;卿再命,小國之卿與大夫一命。凡官民材必先論之。論辨然后之,任事然后爵之,定然后祿之。爵人于,與士共之。刑人于,與眾棄之。是故公不畜刑人,大夫弗養士遇之涂弗與言也;之四方,唯其所之,及以政,亦弗故生也諸侯之于天子也,比一小聘,三年一大聘五年一朝
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海西時,諸公每朝,朝堂暗;唯會稽王來,軒軒如朝霞。
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先王之所以治下者五:貴有德,貴,貴老,敬長,幼。此五者,先王所以定天下也。貴德,何為也?為其于道也。貴貴,為近于君也。貴老,其近于親也。敬長為其近于兄也。慈,為其近于子也。故至孝近乎王,至近乎霸。至孝近乎,雖天子,必有父至弟近乎霸,雖諸,必有兄。先王之,因而弗改,所以天下國家也。子曰“立愛自親始,教睦也。立教自長始教民順也。教以慈,而民貴有親;教敬長,而民貴用命孝以事親,順以聽,錯諸天下,無所行。
豆酉
晉文帝與二陳共,過喚鐘會同載,即車委去。比出,已遠既至,因嘲之曰:“人期行,何以遲遲?卿遙遙不至。”會答:“矯然懿實,何必群?”帝復問會:“繇何如人?”答曰:上不及堯、舜,下不周、孔,亦壹時之懿。
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