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唯有筆爽
正爵既行,請立。馬各直其算。一馬二馬,以慶。慶禮曰“三馬既備,請慶多。”賓主皆曰:“諾”正爵既行,請徹馬
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侍坐于長者,屨不上于堂解屨不敢當階。就屨,跪而舉,屏于側。鄉長者而屨;跪而屨,俯而納屨
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樂令善於言,而不長於筆。將讓河南,請潘嶽為表潘雲:“可作。要當得君意”樂為述己所為讓,標位二許語。潘直取綜,便成名筆時人鹹雲:“樂不假潘之文潘不取樂之旨則無以成斯矣”
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君之喪:三日,子、夫人,五日既殯,授大夫世婦杖。、大夫寢門之外杖,寢門之內之;夫人世婦在其次則杖,即則使人執之。子有王命則去杖國君之命則輯杖,聽卜有事于則去杖。大夫于君所則輯杖,大夫所則杖。大夫之喪:三日朝既殯,主人主婦室老皆杖。夫有君命則去杖,大夫之命則杖;內子為夫人之命去杖,為婦之命授人杖。士之喪:二日殯,三日而朝,主人杖,婦人杖。于君命夫人之命如大夫,大夫世婦之命如大夫。子皆杖不以即位。大夫士哭殯則杖,柩則輯杖。棄杖者,斷而棄之隱者
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子曰:“民以君為心,君民為體;心莊則體舒,心肅則敬。心好之,身必安之;君好,民必欲之。心以體全,亦以傷;君以民存,亦以民亡。《》云:‘昔吾有先正,其言明清,國家以寧,都邑以成,庶以生;誰能秉國成,不自為正卒勞百姓。《君雅》曰:‘夏暑雨,小民惟曰怨;資冬祁寒小民亦惟曰怨。’
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宋袆曾為王大將軍妾,後謝鎮西。鎮西問袆:“我何如?”答曰:“王比使君,田舍貴人耳!”鎮西妖冶故也
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