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公叔俊郎
孔子射于矍相圃,蓋觀者如堵墻射至于司馬,使子執弓矢,出延射曰“賁軍之將,亡國大夫,與為人后者入,其余皆入。”去者半,入者半。使公罔之裘、序點揚觶而語,公罔之揚觶而語曰:“幼孝弟,耆耋好禮,從流俗,修身以俟者,不,在此位也”蓋去者半,處者。序點又揚觶而語:“好學不倦,好不變,旄期稱道不者,不,在此位也”蓋僅有存者
端木長春
納幣一:束五兩,五尋。婦見姑,兄弟、姊妹,皆立堂下,西面上,是見已見諸父,各其寢。女雖許嫁,年二而笄,禮之婦人執其禮燕則鬈首
首乙未
君子道,費而。夫婦之,可以與焉,及其也,雖圣亦有所不焉。夫婦不肖,可能行焉;其至也,圣人亦有不能焉。地之大也人猶有所。故君子大,天下能載焉;小,天下能破焉。詩》云:鳶飛戾天魚躍于淵”言其上察也。君之道,造乎夫婦,其至也,乎天地
柳己卯
是故男教不修,陽事不得,見于天,日為之食;婦順不修,事不得,適見于天,月為之食。故日食則天子素服而修六官之職蕩天下之陽事;月食則后素服而六宮之職,蕩天下之陰事。故天與后,猶日之與月、陰之與陽,須而后成者也。天子修男教,父也;后修女順,母道也。故曰:子之與后,猶父之與母也。故為王服斬衰,服父之義也;為后服衰,服母之義也
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