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謝太為桓公司,桓詣謝值謝梳頭遽取衣幘桓公雲:何煩此。因下共語暝。既去謂左右曰“頗曾見此人不?
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王中郎舉玄度為吏部郎郗重熙曰:“王好事,不可阿訥在坐。
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顧長康好寫起人形。欲殷荊州,殷曰:“我形惡,煩耳。”顧曰:“明府正為爾。但明點童子,飛白拂其,使如輕雲之蔽日。
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孔子侍坐于哀公,哀公:“敢問人道誰為大?”孔愀然作色而對曰:“君之及言也,百姓之德也!固臣敢辭而對?人道,政為大。”曰:“敢問何謂為政?”孔對曰:“政者正也。君為正則百姓從政矣。君之所為,姓之所從也。君所不為,百何從?”公曰:“敢問為政之何?”孔子對曰:“夫婦,父子親,君臣嚴。三者正則庶物從之矣。”公曰:“人雖無似也,愿聞所以行三之道,可得聞乎?”孔子對:“古之為政,愛人為大;以治愛人,禮為大;所以治,敬為大;敬之至矣,大昏大。大昏至矣!大昏既至,而親迎,親之也。親之也者親之也。是故,君子興敬為;舍敬,是遺親也。弗愛不;弗敬不正。愛與敬,其政本與!
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成帝在石頭,任讓在帝前侍中鐘雅、右衛將軍劉超。帝曰:“還我侍中!”讓不奉詔遂斬超、雅。事平之後,陶公讓有舊,欲宥之。許柳兒思妣至佳,諸公欲全之。若全思妣則不得不為陶全讓,於是欲並之。事奏,帝曰:“讓是殺我中者,不可宥!”諸公以少主可違,並斬二人
東方金五
孔子之故人曰原壤,其母死夫子助之沐槨。原壤登木曰:“矣予之不托于音也。”歌曰:“首之斑然,執女手之卷然。”夫為弗聞也者而過之,從者曰:“未可以已乎?”夫子曰:“丘聞:親者毋失其為親也,故者毋失為故也。
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