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學半容
人有問太傅:子敬可是先輩誰比”謝曰:“阿敬近王、劉之標。
成傲芙
古之教者,有塾,黨有庠,有序,國有學。年入學,中年考。一年視離經辨,三年視敬業樂,五年視博習親,七年視論學取,謂之小成;九知類通達,強立不反,謂之大成夫然后足以化民俗,近者說服,遠者懷之,此大之道也?!队洝?:“蛾子時術之”其此之謂乎
柏宛風
《詩》云:“瞻彼淇,菉竹猗猗。有斐君子,切如磋,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君,終不可喧兮?!薄叭缜?磋”者,道學也。 “如琢如磨”者,自修也?!吧?僴兮”者,恂傈也?!昂?喧兮”者,威儀也?!坝?君子,終不可喧兮”者,盛德至善,民之不能忘也《詩》云:“於戲,前王忘!”君子賢其賢而親其,小人樂其樂而利其利,以沒世不忘也。《康誥》:“克明德?!薄洞蠹住?:“顧諟天之明命?!薄?典》曰: “克明峻德。”皆自明也。湯之《盤銘》:“茍日新,日日新,又新?!薄犊嫡a》曰:“作民?!?《詩》曰:“周雖舊邦,其命維新?!笔枪?子無所不用其極。《詩》:“邦畿千里,維民所止”《詩》云:“緡蠻黃鳥止于丘隅?!?子曰:“于止,知其所止,可以人而如鳥乎?”《詩》云:“穆文王,於緝熙敬止!”人君,止于仁;為人臣止敬;為人子,止于孝;為父,止于慈; 與國人交,止于信。子曰:“聽訟,猶人也。必也使無訟乎!無情者不得盡其辭,大畏志。此謂知本”
冷上章
從于先生,不路而與人言。遭先于道,趨而進,正拱手。先生與之言對;不與之言則趨退
興英范
殷中軍被廢,東陽,大讀佛經,精解。唯至“事數處不解。遇見壹道,問所簽,便釋然
年辛丑
支道林、許、謝盛德,集王家。謝顧謂諸人:“今可謂彥會,時既不可留,此固亦難常。當共言詠,以寫懷?!痹S便問主人有莊子不正得漁父壹篇。謝看題,便使四坐通。支道林先通,作百許語,敘致精麗,才藻奇,眾鹹稱善。於是四坐各言畢。謝問曰:“卿等盡不?皆曰:“今日之言,少不自?!敝x後粗難,因自敘其意作萬余語,才峰秀逸。既自幹,加意氣擬托,蕭然自得四坐莫不厭心。支謂謝曰:君壹往奔詣,故復自佳耳。
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