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亓官亥
次國之卿,位當大之中,中當下,下當其大夫。小國上卿,位當國之下卿,當其上大夫下當其下大,其有中士下士者,數居其上之三。凡四海之九州島,州千里。州,百里之國三,七十里之六十,五十之國百有二,凡二百一國;名山大不以封,其以為附庸間。八州,州百一十國。子之縣內,百里之國九七十里之國十有一,五里之國六十三,凡九十國;名山大不以晳,其以祿士,以間田。凡九島,千七百十三國。天之元士、諸之附庸不與天子百里之以共官,千之內以為御千里之外,方伯。五國為屬,屬有。十國以為,連有帥。十國以為卒卒有正。二一十國以為,州有伯。州八伯,五六正,百六八帥,三百十六長。八各以其屬,于天子之老人,分天下為左右,曰伯。千里之曰甸,千里外,曰采、流。天子:公,九卿,十七大夫,十一元士。國:三卿;命于天子;大夫五人,士二十七人次國:三卿二卿命于天,一卿命于君;下大夫人,上士二七人。小國二卿;皆命其君;下大五人,上士十七人。天使其大夫為監,監于方之國,國三。天子之縣諸侯,祿也外諸侯,嗣。制:三公一命卷;若加,則賜也不過九命。國之君,不七命;小國君,不過五。大國之卿不過三命;卿再命,小之卿與下大一命。凡官材,必先論。論辨然后之,任事然爵之,位定后祿之。爵于朝,與士之。刑人于,與眾棄之是故公家不刑人,大夫養,士遇之弗與言也;之四方,唯所之,不及政,亦弗故也。諸侯之天子也,比一小聘,三一大聘,五一朝
拓跋櫻潼
桓玄義興還後,見司太傅,太傅已醉,坐上多,問人雲:“桓溫來欲作,如何?”桓玄伏不得起謝景重時為長史,舉板答:“故宣武公黜昏暗,登明,功超伊、霍。紛紜之,裁之聖鑒。”太傅曰:我知!我知!”即舉酒雲“桓義興,勸卿酒。”桓謝過
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陸玩拜司空,有詣之,索美酒,得,自起,瀉箸梁柱間地祝曰:“當今乏才,爾為柱石之用,莫傾棟梁。”玩笑曰:“卿良箴。
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所謂齊其家在修其身,人之其所親愛而辟焉,其所賤惡而辟焉,之其所敬而辟焉,之其所哀矜而焉,之其所敖惰而辟焉。好而知其惡,惡而知其美,天下鮮矣。故諺有之曰“人莫知其子之惡,莫知苗之碩。”此謂身不修,可以齊其家
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桓宣武對簡文帝,不得語。廢海西後,宜自申,乃豫撰數百語,陳廢立意。既見簡文,簡文便泣數十行。宣武矜愧,不得言
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