　　仲尼燕居，子張子貢、言游侍，縱言于禮。子曰：“居！三人者，吾語女禮，女以禮周流無不遍也”子貢越席而對曰：敢問何如？”子曰：敬而不中禮，謂之野恭而不中禮，謂之給勇而不中禮，謂之逆”子曰：“給奪慈仁”子曰：“師，爾過而商也不及。子產猶人之母也，能食之不教也。”子貢越席而曰：“敢問將何以為中者也？”子曰：“乎禮！夫禮所以制中。

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　　子曰：“唯君子能好其正小人毒其正。故君子之朋友有，其惡有方；是故邇者不惑，遠者不疑也。《詩》云：‘君好仇。’”子曰：“輕絕貧賤而重絕富貴，則好賢不堅，而惡不著也。人雖曰不利，吾不也。《詩》云：‘朋有攸攝，以威儀。’”子曰：“私惠不德，君子不自留焉。《詩》云‘人之好我，示我周行。’

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　　謝虎子嘗上屋熏。胡兒既無由知父為事，聞人道“癡人有此者”。戲笑之。時此非復壹過。太傅既己之不知，因其言次語胡兒曰：“世人以謗中郎，亦言我共作。”胡兒懊熱，壹月閉齋不出。太傅虛托己之過，以相開悟，謂德教

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　　戴安道中年畫行甚精妙。庾道季看之語戴雲：“神明太俗由卿世情未盡。”戴：“唯務光當免卿此耳。

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　　謝中郎經曲阿後湖，問右：“此是何水？”答曰：曲阿湖。”謝曰：“故當淵渟著，納而不流。

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