　　禮之于正國也：猶衡于輕重也，繩墨之于曲直，規矩之于方圜也。故衡縣，不可欺以輕重；繩墨陳，不可欺以曲直；規矩設，不可欺以方圓；君子禮，不可誣以奸詐。是故隆禮由禮，謂之有方之士不隆禮、不由禮，謂之無之民。敬讓之道也。故以宗廟則敬，以入朝廷則貴有位，以處室家則父子親兄弟和，以處鄉里則長幼序。孔子曰：“安上治民莫善于禮。”此之謂也

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　　王珣疾臨困，問王岡曰：“世以我家領軍誰？”武岡：“世以比北中郎。”亭轉臥向壁嘆曰：“人不可以無年”

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　　王司州先為公記室參軍，後殷浩為長史。始，庾公欲遣王使都。王自啟求住：“下官希見盛，淵源始至，猶與少日周旋。

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　　子曰：“禮也，理也；樂也者，也。君子無理不動無節不作。不能《》，于禮繆；不能，于禮素；薄于德于禮虛。”子曰：制度在禮，文為在，行之，其在人乎”子貢越席而對曰“敢問：夔其窮與”子曰：“古之人？古之人也。達于而不達于樂，謂之；達于樂而不達于，謂之偏。夫夔，于樂而不達于禮，以傳此名也，古之也。

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