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冀白真
支道林、淵源俱在相王。相王謂二人“可試壹交言而才性殆是淵崤、函之固,其慎焉!”支作,改轍遠(yuǎn)之數(shù)四交,不覺其玄中。相王肩笑曰:“此是其勝場,安爭鋒!
鍾艷麗
衛(wèi)洗馬初渡江,形神慘,語左右雲(yún):見此芒芒,不百端交集。茍免有情,亦復(fù)能遣此!
段干義霞
子柳之母死子碩請具。子柳:“何以哉?”碩曰:“請粥庶之母。”子柳曰“如之何其粥人母以葬其母也?可。”既葬,子欲以賻布之余具器。子柳曰:“可,吾聞之也:子不家于喪。請諸兄弟之貧者。君子曰:“謀人軍師,敗則死之謀人之邦邑,危亡之。”公叔文升于瑕丘,蘧伯從。文子曰:“哉斯丘也,死則欲葬焉。”蘧伯曰:“吾子樂之則瑗請前。
申屠林
初,註子者數(shù)十家莫能究其旨。向秀於舊外為解義,析奇致,大玄風(fēng)。唯秋、至樂二篇竟而秀卒。子幼,義遂落,然猶有本。郭象者為人薄行,俊才。見秀不傳於世,竊以為己註乃自註秋水至樂二篇,易馬蹄壹篇其余眾篇,定點(diǎn)文句而。後秀義別出,故今有、郭二莊,義壹也
依乙巳
賓客詣陳太丘宿太丘使元方、季方炊客與太丘論議,二人火,俱委而竊聽。炊箸箄,飯落釜中。太問:“炊何不餾?”方、季方長跪曰:“人與客語,乃俱竊聽炊忘箸箄,飯今成糜”太丘曰:“爾頗有識不?”對曰:“仿誌之。”二子俱說,相易奪,言無遺失。丘曰:“如此,但糜可,何必飯也?
聞人利彬
袁彥伯為謝安南司馬,都下人送至瀨鄉(xiāng)。將別,既自淒惘,曰:“江山遼落,居然有萬裏之。
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