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第五安興
故至誠(chéng)無(wú)息,不息則久久則征;征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則厚,博厚則高明。博厚所以物也;高明所以覆物也;悠所以成物也。博厚配地,高配天,悠久無(wú)疆。如此者不而章,不動(dòng)而變,無(wú)為而成天地之道,可一言而盡也。為物不貳,則其生物不測(cè)。地之道,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。今夫天斯昭昭之多,及其無(wú)窮也,月星辰系焉,萬(wàn)物覆焉。今地,一撮土之多。及其廣厚載華岳而不重,振河海而不,萬(wàn)物載焉。今夫山,一卷之多,及其廣大,草木生之禽獸居之,寶藏興焉,今夫,一勺之多,及其不測(cè),黿鼉、蛟龍、魚(yú)鱉生焉,貨財(cái)焉。《詩(shī)》曰:“惟天之命于穆不已!”蓋曰天之所以天也。“于乎不顯,文王之之純!”蓋曰文王之所以為也,純亦不已
烏雅振國(guó)
子柳之母死,碩請(qǐng)具。子柳曰:何以哉?”子碩曰“請(qǐng)粥庶弟之母。子柳曰:“如之何粥人之母以葬其母?不可。”既葬,碩欲以賻布之余具器。子柳曰:“不,吾聞之也:君子家于喪。請(qǐng)班諸兄之貧者。”君子曰“謀人之軍師,敗死之;謀人之邦邑危則亡之。”公叔子升于瑕丘,蘧伯從。文子曰:“樂(lè)斯丘也,死則我欲焉。”蘧伯玉曰:吾子樂(lè)之,則瑗請(qǐng)。
代歌韻
向雄為內(nèi)主簿,有事不及雄,太守劉淮橫,遂與杖遣。雄後為黃郎,劉為侍,初不交言武帝聞之,雄復(fù)君臣之,雄不得已詣劉,再拜:“向受詔來(lái),而君臣義絕,何如”於是即去武帝聞尚不,乃怒問(wèn)雄:“我令卿君臣之好,以猶絕?”曰:“古之子,進(jìn)人以,退人以禮今之君子,人若將加諸,退人若將諸淵。臣於河內(nèi),不為首,亦已幸,安復(fù)為君之好?”武從之
夾谷貝貝
山遐去東陽(yáng),王史就簡(jiǎn)文索東陽(yáng)雲(yún):承藉猛政,故可以和致治。
竺毅然
明帝在西堂,會(huì)諸公飲,未大醉,帝問(wèn):“今名臣集,何如堯、舜?”時(shí)周伯為仆射,因厲聲曰:“今雖人主,復(fù)那得等於聖治!”大怒,還內(nèi),作手詔滿壹黃,遂付廷尉令收,因欲殺之後數(shù)日,詔出周,群臣往省。周曰:“近知當(dāng)不死,罪足至此。
馬戊寅
王太尉雲(yún):郭子玄語(yǔ)議如懸寫(xiě)水,註而不竭”
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