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古者,冠縮縫,今也,衡縫故喪冠之反吉,非古也。曾子謂思曰:“汲!吾執親之喪也,水不入于口者七日。”子思曰:“王之制禮也,過之者俯而就之,至焉者,跂而及之。故君子之執之喪也,水漿不入于口者三日,而后能起。”曾子曰:“小功不,則是遠兄弟終無服也,而可乎”
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蘇峻既至石頭,僚奔散,唯侍中鐘雅在帝側。或謂鐘曰:見可而進,知難而退古之道也。君性亮直必不容於寇讎,何不隨時之宜、而坐待其邪?”鐘曰:“國亂能匡,君危不能濟,各遜遁以求免,吾懼狐將執簡而進矣!
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凡學之,嚴師為難師嚴然后道,道尊然后知敬學。是君之所不臣其臣者二:其為尸則弗也,當其為則弗臣也。學之禮,雖于天子,無面;所以尊也
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高坐道人不作漢語,問此意,簡文曰:“以簡對之煩。
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謝公在東山,命屢降而不動。後為桓宣武司馬,將新亭,朝士鹹出瞻。高靈時為中丞,往相祖。先時,多飲酒,因倚如醉,曰:“卿屢違朝旨高臥東山,諸人每與言:‘安石不肯,將如蒼生何?’亦蒼生將如卿何?謝笑而不答
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朝言及犬馬。朝而顧,有異事,有異慮。輟朝而顧君子謂之。
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