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東方圓圓
庾公造周伯仁。伯曰:“君何所欣說而忽?”庾曰:“君復何所慘而忽瘦?”伯仁曰:吾無所憂,直是清虛日,滓穢日去耳。
公孫雪
簡文許玄度共,許雲:舉君、親為難。”文便不復。許去後言曰:“度故可不於此!
媯庚
投壺之禮,主人奉矢司射奉中,使人執壺。主請曰:“某有枉矢哨壺,以樂賓。”賓曰:“子有酒嘉肴,某既賜矣,又重樂,敢辭。”主人曰:“矢哨壺,不足辭也,敢以。”賓曰:“某既賜矣,重以樂,敢固辭。”主人:“枉矢哨壺,不足辭也敢固以請。”賓曰:“某辭不得命,敢不敬從?”再拜受,主人般還,曰:辟。”主人阼階上拜送,般還,曰:“辟。”已拜受矢,進即兩楹間,退反,揖賓就筵
水乙亥
卒哭而諱。王父母兄弟,世叔父,姑姊妹。子與父同諱。母諱,宮中諱。妻之諱,不舉諸其;與從祖昆弟同名則諱。以喪冠,雖三年之喪,可也。既冠于次入哭踴,三者三,乃出。大功之,可以冠子,可以嫁子。父,小之末,可以冠子,可以嫁子,可取婦。己雖小功,既卒哭,可以,取妻;下殤之小功,則不可。弁绖,其衰侈袂
律困頓
王安遭艱,至過人。裴往吊之,:“若使慟果能傷,浚沖必免滅性之。
東方甲寅
公曰:“寡人有言。然冕而親迎不已重乎?”孔子然作色而對曰:“二姓之好,以繼先之后,以為天地宗社稷之主,君何謂重乎?”公曰:“人固!不固,焉得此言也。寡人欲問不得其辭,請少進”孔子曰:“天地合,萬物不生。大,萬世之嗣也,君謂已重焉!”孔子言曰:“內以治宗之禮,足以配天地神明;出以治直言禮,足以立上下之。物恥足以振之,恥足以興之。為政禮。禮,其政之本!”孔子遂言曰:昔三代明王之政,敬其妻子也,有道妻也者,親之主也敢不敬與?子也者親之后也,敢不敬?君子無不敬也,身為大。身也者,之枝也,敢不敬與不能敬其身,是傷親;傷其親,是傷本;傷其本,枝從亡。三者,百姓之也。身以及身,子及子,妃以及妃,行此三者,則愾乎下矣,大王之道也如此,國家順矣。
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