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載以松
王子猷、子敬病篤,而子敬先亡子猷問左右:“何都不聞消息?此已矣!”語時了不悲便索輿來奔喪,都哭。子敬素好琴,徑入坐靈床上,取敬琴彈,弦既不調擲地雲:“子敬!敬!人琴俱亡。”慟絕良久,月余亦。
封癸亥
君之母,非夫人,則群無服。唯近臣及仆驂乘從服唯君所服,服也。公為卿大錫衰以居,出亦如之。當事弁绖。大夫相為,亦然。為妻,往則服之,出則否
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天地嚴凝之氣,始于西南,盛于西北,此天地之尊嚴氣也,天地之義氣也。天地溫厚之氣,于東北,而盛于東南,此天地之德氣也,此天地之仁氣也。主人尊賓,故坐賓于西北,而坐介于南以輔賓,賓者接人以義者也,坐于西北。主人者,接人以德厚也,故坐于東南。而坐僎于東北以輔主人也。仁義接,賓主有事俎豆有數曰圣,圣立而將之以敬禮,禮以體長幼曰德。德也者,于身也。故曰:古之學術道者,以得身也。是故圣人務焉
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自仁率親,而上之,至于祖自義率祖,順而之,至于禰。是,人道親親也。親故尊祖,尊祖敬宗,敬宗故收,收族故宗廟嚴宗廟嚴故重社稷重社稷故愛百姓愛百姓故刑罰中刑罰中故庶民安庶民安故財用足財用足故百志成百志成故禮俗刑禮俗刑然后樂。詩》云:「不顯承,無斁于人斯,此之謂也
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孔子與門人立,拱而尚右二三子亦皆尚右。孔子曰:“三子之嗜學也,我則有姊之喪也。”二三子皆尚左
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孔子曰:臧文仲安知禮夏父弗綦逆祀而弗止也。燔于奧,夫奧者老婦之祭也,于盆,尊于瓶禮也者,猶體。體不備,君謂之不成人。之不當,猶不也。
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