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塔婷
縣子瑣曰:“吾聞之:古者降,上下各以其親。滕伯文為孟齊衰,其叔父也;為孟皮齊衰,叔父也。”后木曰:“喪,吾聞縣子曰:夫喪,不可不深長思也買棺外內(nèi)易,我死則亦然。”曾曰:“尸未設(shè)飾,故帷堂,小斂徹帷。”仲梁子曰:“夫婦方亂故帷堂,小斂而徹帷。”小斂之,子游曰:“于東方。”曾子曰“于西方,斂斯席矣。”小斂之在西方,魯禮之末失也。縣子曰“绤衰繐裳,非古也。”子蒲卒哭者呼滅。子皋曰:“若是野哉”哭者改之
顏庚戌
冢宰制國用,必于歲之,五谷皆入然后制國用。用小大,視年之豐耗。以三十之通制國用,量入以為出,用數(shù)之仂。喪,三年不祭,祭天地社稷為越紼而行事。用三年之仂。喪祭,用不足暴,有余曰浩。祭,豐年不,兇年不儉。國無九年之蓄不足,無六年之蓄曰急,無年之蓄曰國非其國也。三年,必有一年之食;九年耕,有三年之食。以三十年之通雖有兇旱水溢,民無菜色,后天子食,日舉以樂
增雨安
祖廣行恒縮頭詣桓南郡,始下車桓曰:“天甚晴朗祖參軍如從屋漏中。
皇甫蕓倩
禮:斬衰喪,唯而不對齊衰之喪,對不言;大功之,言而不議;小功之喪,議不及樂
阿秋有主
成婦禮,明婦順又申之以著代,所以責(zé)婦順焉也。婦順者順于舅姑,和于室人而后當(dāng)于夫,以成絲布帛之事,以審守委蓋藏。是故婦順備而內(nèi)和理;內(nèi)和理而后可長久也;故圣王重。
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