　　《秦誓》曰：“若一介臣，斷斷兮無他技其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之人之彥圣，其心好之，啻若自其口出。實能容，以能保我子孫黎民，亦有利哉！人之有技，疾以惡之；人之彥圣，違之俾不通：實不能容以不能保我子孫黎民，曰殆哉！”唯仁人放流，迸諸四夷，不與同中。此謂唯仁人為能愛人能惡人。見賢而不能舉舉而不能先，命也；見善而不能退，退而不能，過也。好人之所惡，人之所好，是謂拂人之，菑必逮夫身。是故君有大道，必忠信以得之驕泰以失之

《余溫》(瘋子三三)

剛壬戌

　　袁悅有口，能短長說，有精理。始作玄參軍，頗被遇。後丁艱，除還都，唯賫國策而已。語曰：“少年時論語、老子，看莊、易，此是病痛事，當所益邪？天下物，正有戰(zhàn)國。”既下，說馬孝文王，大親待，幾亂機。俄而見誅

網(wǎng)游之幻影刺客

壤駟玉飛

　　王夷甫雲(yún)：“丘沖，優(yōu)於滿奮、隆。此三人並是高，沖最先達。

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東方景景

　　天子飯，九貝諸侯七，大夫五，三。士三月而葬，月也卒哭；大夫三而葬，五月而卒哭諸侯五月而葬，七而卒哭。士三虞，夫五，諸侯七。諸使人吊，其次：含赗臨，皆同日而畢者也，其次如此也卿大夫疾，君問之算；士一問之。君卿大夫，比葬不食，比卒哭不舉樂；士，比殯不舉樂。正柩，諸侯執(zhí)綍五人，四綍，皆銜枚司馬執(zhí)鐸，左八人右八人，匠人執(zhí)羽御柩。大夫之喪，升正柩也，執(zhí)引者百人，執(zhí)鐸者左右四人，御柩以茅

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權醉易

　　子曰：“人皆曰予，驅而納諸罟擭陷阱之，而莫之知辟也。人皆予知，擇乎中庸，而不期月守也。

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亓官醉香

　　中央土。其日戊。其帝黃帝，其神后。其蟲裸，其音宮，中黃鐘之宮。其數(shù)五其味甘，其臭香。其中溜，祭先心。天子大廟大室，乘大路，黃騮，載黃旗，衣黃，服黃玉，食稷與牛其器圜以閎

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