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百里巧麗
曾子寢疾,。樂(lè)正子春坐于下,曾元、曾申于足,童子隅坐執(zhí)燭。童子曰:華而睆,大夫之與?”子春曰:止!”曾子聞之瞿然曰:“呼!曰:“華而睆,夫之簀與?”曾曰:“然,斯季之賜也,我未之易也。元,起易。”曾元曰:“子之病革矣,不以變,幸而至于,請(qǐng)敬易之。”子曰:“爾之愛(ài)也不如彼。君子愛(ài)人也以德,細(xì)之愛(ài)人也以姑息吾何求哉?吾得而斃焉斯已矣。舉扶而易之。反未安而沒(méi)
微生士博
成壙而歸,不敢處室,居于倚廬,哀之在外也;寢苫枕塊哀親之在土也。故哭無(wú)時(shí),服勤三年,思之心,孝子之志也,情之實(shí)也
公良朝龍
庶子不祭明其宗也。庶不得為長(zhǎng)子三,不繼祖也。子為祖,繼別宗,繼禰者為宗。有百世不之宗,有五世遷之宗。百世遷者,別子之也;宗其繼別者,百世不遷也。宗其繼高者,五世則遷也。尊祖故敬。敬宗,尊祖義也。有小宗無(wú)大宗者,有宗而無(wú)小宗者有無(wú)宗亦莫之者,公子是也公子有宗道:子之公,為其大夫之庶者,其士大夫之適,公子之宗道。絕族無(wú)移服親者屬也
卞孟陽(yáng)
殷顗、庾恒是謝鎮(zhèn)西外孫。少而率悟,庾每推。嘗俱詣謝公謝公熟視殷曰:阿巢故似鎮(zhèn)西。於是庾下聲語(yǔ)曰“定何似?”謝續(xù)復(fù)雲(yún):“巢頰鎮(zhèn)西。”庾復(fù)雲(yún)“頰似,足作健?
市壬申
天子崩,三日祝先服,五官長(zhǎng)服,七日國(guó)中男女服,三天下服。虞人致百祀之木,可為棺槨者斬之;不至者,廢其,刎其人
蹉寶滿
吳侵陳,斬祀厲,師還出竟,陳宰嚭使于師。夫差行人儀曰:“是夫多言,盍嘗問(wèn)焉;必有名,人之稱斯也者,則謂之何?大宰嚭曰:“古之伐者,不斬祀、不厲、不獲二毛;今師也,殺厲與?其謂之殺厲之師與?曰:“反爾地,歸子,則謂之何?”:“君王討敝邑之,又矜而赦之,師,有無(wú)名乎?
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