　　喪食雖惡充饑，饑而廢，非禮也；飽忘哀，亦非禮。視不明，聽聰，行不正，知哀，君子病。故有疾飲酒肉，五十不致，六十不毀，十飲酒食肉，為疑死。有服人召之食，不。大功以下，葬，適人，人之，其黨也食，非其黨弗食。功衰食菜果飲水漿，無鹽。不能食食，酪可也。孔子：“身有瘍則，首有創則沐病則飲酒食肉毀瘠為病，君弗為也。毀而，君子謂之無。

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　　羊忱性甚貞烈。趙王為相國，忱為太傅長史，版以參相國軍事。使者卒，忱深懼豫禍，不暇被馬於是帖騎而避。使者追之忱善射，矢左右發，使者敢進，遂得免

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　　天子者與天地參。德配天地，利萬物，與月并明，明四海而不遺小。其在朝，則道仁圣義之序；燕，則聽雅、之音；行步則有環佩之；升車，則鸞和之音。處有禮，進有度，百官其宜，萬事其序。《詩云：“淑人子，其儀不。其儀不忒正是四國。此之謂也。號出令而民，謂之和；下相親，謂仁；民不求所欲而得之謂之信；除天地之害，之義。義與，和與仁，王之器也。治民之意而其器，則不。

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